四大天王民间又称“四大金刚”，即东方持国天王，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神；南方增广天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，神；西方广目天王，名毗留博叉，身白色（另一说法是红色），铜雕四大天王批发，穿盔甲，手持蜃（据明·杨慎《艺林伐山》云：“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙，皆误）传法神；北方多闻天王晚，名毗沙门，铜雕四大天王图片及价格，身绿色（另一说法是金色），穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。根据印度传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大天王便各居一峰，护一方天下，故称四大天王。在中国古代，四大天王还有“风调雨顺”的含义——持剑者风（锋）也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。
魔礼青（老大）：长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持宝剑，名曰：“青云剑”（又名：青锋宝剑）。剑上有符印，中分四字：‘地、水、火、风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕，遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰，并无遮挡。此外还用一根，步战无骑；另有一件法器名唤“白玉金刚镯”。
魔礼红（老二），辽宁铜雕四大天王，手持一把伞，名曰：“混元伞”（又名：混元珠伞、混元珍珠伞），以伞之义谐“雨”；伞上皆是宝珠组成，有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成四字：“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时天昏地暗，日月无光；转一转乾坤晃动。可吸收对
手的法器和。还用一杆方天戟。
多闻天王一般形象为神王形，左手持宝塔，塔在中一般象征佛意，所以在此象征护持佛意；右手捧宝棒，铜雕四大天王图片，那是它的三昧耶形态；脚踏两只，象征征服。近现据文献中记载，在敦煌千佛洞中，曾有绢本着色的毗沙门图出土。在曼陀罗中，他的形象是：披着甲胄，左掌插塔，右持宝棒，多为坐像，也有像的，在金刚界曼陀罗的形象与此相同。多闻天王一般形象为神王形，左手持宝塔，塔在中一般象征佛意，所以在此象征护持佛意；右手捧宝棒，那是它的三昧耶形态；脚踏两只，象征征服。近现据文献中记载，在敦煌千佛洞中，曾有绢本着色的毗沙门图出土。在曼陀罗中，他的形象是：披着甲胄，左掌插塔，右持宝棒，多为坐像，也有像的，在金刚界曼陀罗的形象与此相同。
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