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日本机构在捐赠物资上写了十六个字,感动无数中国人(三)


直到19世纪中叶的时候,日本才将目光瞄准了西洋文化。在这个过程中,日本从zui开始的刻意遗忘,到后来的丧失。这个过程并不漫长,在攫取西洋文化的同时,日本也开始正视传统文化,而日本传统文化中,有很大一部分离不开中国传统文化。

此次日本机构捐赠物资上写的“山川异域,风月同天”、“岂曰无衣,与子同袍”,出国日本会缝纫有单子吗,让我们看到了两国人民身后的情谊的同时,也让我们千百年来,亘古不变的“东方优雅”。

哲学家冯友兰先生在其著作《中国哲学简史》中写到西方人对中国传统文化,特别是中国哲学中的经典著作的理解问题时,谈到了语言障碍的问题。中国人尚“无”,西方人尚“有”。中国哲学中包括老庄哲学著作中有许多寓言和隐喻,这种提示性的语言对于西方人来说,有很大的理解障碍。我们对“山川异域,出国日本,风月同天”、“岂曰无衣,与子同袍”这十六个字之所以有着如此强烈的情感共鸣,我想,这主要源于我们彼此之间源于情感深处的文化认同。


梳理日本的“祭祀”文化为何与日本国家构建有关联(六)

以“Yasukuni Shrine”为的英灵祭祀一、英灵祭祀的 随着日本近代民族国家的构建完成和国家大政方针的变化,日本原先以“伊势神宫”为用来加强国民团结的国家祭祀就不再适合当时的日本了,出国日本在招好单推荐,在大正Times开始,日本开始转向以“Yasukuni Shrine”为的英灵祭祀。 “英灵祭祀”Earliest可以追溯到法国路易十四时期所建立的荣军院,其目的是为了帮助为国征战的伤残军人,之后在法国大革命时期和拿破仑War期间进一步发展,而这一时期正是西方民族国家形成的收尾期,通过纪念为国牺牲的Warriors来达到激励国家士气的目的成为民族国家常用的方法。 而这一做法刚好与日本传统中看中“祭祀”的文化底蕴相类似,因此当二十世纪初“英灵祭祀”这一理念正式传入日本,迅速为日本民众所接受。而在这一时期,也是日本走向扩张的开始,出国日本包吃包住吗,从中日First Sino-Japanese War到日俄War,再到一战,日本的强大无不伴随着War,“英灵祭祀”也就有了祭祀的基础。







  初到日本留学或工作的小伙伴会发现,只是稍不注意日历一点,咦今天怎么又放假啦?日本的“红日子”(日本的节日都会印刷成红色字体)总是来得猝不及防,不像国内传统节假日那样一只手就能数过来。今天出国劳务公司小编就来总结一下,日本和国内在放假安排上有何不同。

  ①节假日数量

中国的法定节假日有:春节、元旦、清明节、端午节、中秋节、国际劳动节、国庆节,共计7个。

日本的法定节假日有:元旦、成人节、国庆节、春分、昭和の日、宪fa纪念日、緑の日、儿童节、海节、山节、敬老节、秋分、体育节、文化节、劳动感恩节、天皇生日,共计16个。



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