保定城市雕塑

城市雕塑得到很好的传承和转变，在不同的时代，通过不同的表现手法、艺术形式来诉说着自己的城市文化，并且不失去对公共艺术性的追求，从而使得这类城市雕塑能够代表各自的城市文化，二者互相依存、互相促进生长。在我国的雕塑历史里面，其实没有严格意义上的城市雕塑，保定城市雕塑，包括“城市雕塑”这个名称本身，其实也是比较笼统的叫法。由于在我国高速发展的过程中，大量的雕塑作品被需求，被安置在城市和建筑中。经济上的高速发展和滞后的艺术体系水平的不匹配，造成期间并不去细分所谓的环境雕塑、园林雕塑或者是公共艺术之间的区别，因而形成了这么既成事实的称谓。在中国古代的雕塑类别里面，占据主要地位一般是为、陵墓或者建筑装饰所服务的。

铜雕拓荒牛造型：一头充满力量的***四蹄抓地，头向前伸并弯向地下做巨力拉牵状，它的后面是一连根拔起的粗壮的枯树根，象征着开拓者们永垂不朽的英雄气概。

开荒牛精神告诉我们要诚诚恳恳、老老实实地去为人民服务，要有所恨、有所爱、有所为，永远要以真理追求者、博爱实践者、勇敢革命者的“年轻精神”去发展社会和为人处事。

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城市雕塑 城市中的人物雕塑司空见惯，但是在何处放置谁人的雕塑则是一个重要的决策，它既是政治问题，也是地理问题。据报道，城市雕塑，今年1月14日，广场上矗立起孔子像。我虽没有看到该雕像，但是却读到多篇热议文章。树立孔子雕像是为了彰显中国立志弘扬中华传统文化的决心，反思西方文化的大肆，回归中国民族文化传统。显然选择孔子是因为他代表着一种文化，选择广场是因为那里是国家政治的象征空间。将孔子像放置在国家政治象征空间中，表明了儒学的地位。就连雕像的高度（9.5米）暗含着的空间隐喻。
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