文超艺鼎 海洋馆吊威亚表演 广东威亚表演

旅游演艺中文化内核也即传统价值观的展示

旅游演艺中文化内核也即传统价值观的展示不太容易，需要找准能够让人深思的、触动心灵的、经久不衰的传统价值观主题。失去了的文化作品必然是失败的，但对这个的把握却需要考虑几个因素，以旅游演艺来说，地域传统文化中比较突出的文化都有起源，这个起源往往与相关，因为许多文化能够激发心灵的思考，让人信服，从而形成信仰，有了这个信仰，人的行为会受其影响，由人创作的物态文化也会受其影响，广东威亚表演，如禅宗文化是少林功夫的和文化基石，少林功夫招式的创作、僧侣的功夫规则等都要受禅宗文化的影响，禅宗文化所倡导的心灵的放松、自然正是其文化内核。

中国旅游演艺可分为三个阶段

一般认为，中国旅游演艺可分为三个阶段：阶段主要特点为主题园区演艺表演，其代表为20世纪80年代深圳华侨城集团为表达其文化主题、吸引更多游客而推出的大型驻场演艺节目，该模式在当时引起了轰动；第二阶段为旅游资源丰富地区推出的旅游演艺，主要以陕西省歌剧院打造的《仿唐乐舞》和《唐长安乐舞》为代表，这对于静态类资源的活化展示具有积极意义，演出一般在晚上举行，有效改善了“白天看庙、晚上睡觉”的尴尬局面；

那么，如何诠释传统文化就成为旅游演艺成败的一个重要决定因素。首先分析一下文化的概念，虽然文化的概念有很多种，但从文化的层次性结构来讲，景区高空威亚表演，一般认为，文化可分为三个层次，海洋馆吊威亚表演，位于外层的是物态层面的文化符号，是我们能够看得见、摸得着的，如寺庙建筑、藏族房屋、少数民族服饰等；位于中间层的是制度文化，从社会文化学视角来看，并不是政治制度或规章制度，而是习惯、习俗，即传承下来的文化习俗，也就是习惯性的东西，如生产方式、生活方式、婚俗等；

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