铜地藏深山苦修的地藏比丘，若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现 。地藏王菩萨铜佛见此和尚住石洞茅蓬，铜地藏厂家，破锅残粒中渗有白土，生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法，诸葛长者发心倡议为他修建道场。九华山主姓闵；家财甚富。地藏王菩萨铜佛
据载，地藏显神通力，袈裟一披，盖尽九华，於是闵公将整个九华山全部布施供养。闵公为地藏，其子也随地藏比丘出家，法名道明，为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像，两旁有一老者及少年比丘，地藏王菩萨铜佛像、浙江批发黄铜弥勒佛，即闵公父子。
铜地藏名号功德地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地地藏立像 [7]能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，铜地藏加工，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。” 铜地藏寺院中的地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家之相。一手持锡杖，铜地藏铸造厂，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。光头，齐齐哈尔铜地藏，铜地藏，戴宝冠，双目微合，表情静穆。颈部有三道肉痕，---平坦，裙腰较高，身披直领宽大袈裟。左手微抬，纯铜地藏菩萨像，右手持珠，半跏垂坐于岩石座上，衣袖宽大垂敷于座。座下蹲一兽，扬起
这坐地藏菩萨像为宋代，在瑞光塔第三层塔心的窖穴中发现，佛像貌圆态丰，阔额长耳，表情极为慈悲，身披袈裟，贴金铜地藏，衣纹流畅。半跏坐于长方形台座之上，左足下踏着莲花台，右手持一宝珠于胸前，左手覆于膝上。发现之初即丢失装饰用背光。地藏菩萨，是悲愿特重的菩萨，因此徒常称之为大愿地藏王菩萨。在历实有其人，据佛载，地藏菩萨托胎为新罗国王子，生于中国唐朝武则天时期，姓金名乔觉，自幼出家。在唐玄宗时来到中国，入安徽九华山苦行。后金乔觉在此募化建寺，广收信徒，使这里成为香火盛极一时的胜地。
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