铜雕玉皇王母这种信仰是公元4世纪发展起来的，其实是一种哲学思想的化身，是道家主张的宇宙论的系统反映。他们认为，三清居住在一个极为遥远而奇妙的世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，比如监督人类的社会生活。其中，元始天尊的地位是的，他是整个宇宙的创造者，相当于中国式的上帝；至于灵宝天尊，为了迎合下层百姓的要求，道家把他授予中国民间信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，贴金铜雕玉皇王母像，大多数认为他就是道教的始祖老子。在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。他们的排列顺序为：正中间的是元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；他的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造初的状态。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品
铜雕玉皇王母道宝经宝师宝，玉清上清太清。一炁流行，三尊应化。涵光默默，不言而运行四时。正色空空，无极而化生三界。大罗天上，金阙宫中，虚无自然，三清三境三宝天尊 。道教三清玉清宝诰志心皈命礼三界之上，梵炁弥罗，铜雕玉皇王母像，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊道教三清上清宝诰志心皈命礼居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。道教三清太清宝诰志心皈命礼随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊
东汉末，道教兴起，推崇王母娘娘奉为尊神，将王母娘娘列为七圣之一，定做王母娘娘铜像，说西王母是盘古之女，三界内外十方女子登仙得道者，都是西王母的属下。具有掌握宇宙的无上。许多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有两者、两催生者、两治瘟疹者，为仁慈、***的神明。
牛郎织女，民间传说牛郎是地上的贫穷小伙，一位名叫织女的仙女跟其他仙女从天上下到凡间洗澡，大型王母娘娘，被牛郎所感动，两人成亲。而当王母娘娘知道后，因为织女违反了天庭的法律：“禁止天仙擅自与凡人婚配”。在天将把织女带回天庭的路上，销售铜雕玉皇王母像，牛郎紧追不舍，眼看要追上了。王母娘娘因考虑到天庭的律法严明，情急之下，王母娘娘铜像现货，拔出头上的神簪，凭空一划，王母娘娘，便出现了一道无边无际的天河，把织女和牛郎拆开。后来，王母娘娘动了恻隐之心，法外施恩，准许二人在每年的七月七见面一次，这漫长的等待，换来的是焦灼的恋人可以在鹊桥上相会一次，辽宁铜雕玉皇王母，这样的结局，也给予了人类对美丽爱情的向往。
“谒金母，拜木公。”
西王母乃西华至妙之气所化生，为先天阴气凝聚而成，是所有女仙、掌管昆仑仙岛。而所有男仙，为先天阳气凝聚而成的东王公，据《三教搜神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。其掌管蓬莱仙岛。各司其职，井然有序。
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