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　　堂名款民窑多见，官窑少见。在现古界，提起西汉南越王墓可谓是大名鼎鼎。这座位于广州象岗山的西汉早期帝王陵寝，由于2000多年来未经盗扰而保存完好，从而发掘出土了大量的珍贵文物。西汉南越王墓出土文物从随葬品等级到文物精美程度都达到了极高的水准，其历史价值、价值和工艺精湛程度皆令世人赞叹不己，被誉为近代五大考古新发现之一。　　琮瓶的材质除瓷质外还有石质和铜质，后两者目前仅出于四川窖藏，且年代较瓷质的更早。宋代琮瓶具有某种祭仪功能，明人将此种器型的器物称之为“蓍草瓶”，多将其用来插花，成为明代文人案头清供之一。图片南宋龙泉窑花形盒口径5、底径5、高4.4厘米。

　　以上种种不正常现象，是背离和相悖于古代玉文化传承的历史原因，它造成了当前高古玉的市场价值严重错位，形成了影响古玉市场价值难以正常发挥出来的瓶颈。同样，这也给睿智的藏家们造就介入高古玉收藏的千载难逢的大好。　　披风系带绕壶颈一周，并打成蝴蝶形的结系于两只凤鸟之间。远远望去，绶带飘逸，两鸟同心，一种非常自然、之美勃然而出，真正是****。这就是闻名遐迩的“乾隆工”的了。据文献记载，乾隆皇帝酷爱玉器，每当宫中有重要玉器制作，乾隆皇帝都要亲自过问。

 　　但在康熙十年之后，瓷器的风格已渐渐脱离原来的陈规并出现了新的气象，原来那种浑厚壮重、、胎体厚重的情况开始有所改变。康熙中期康熙中期一般指康熙二十年至四十五年(1706年)，器物的色料和胎釉都出精工的特点。　　鹰形玉珩长9.4、高4、厚0.35厘米，青白玉，玉质，扁平体，阴刻镂空透雕一展翅侧首呈飞翔状雄鹰形象，以粗阴线和密集平行的短阴线互相结合刻划细部，形态夸张、生动。动态感很强，将雄鹰矫健的形象得相当成功。

　　  清承明制，依然非常祭祀及祭器的制作，顺治时期官窑虽未曾恢复烧造，然在仅有的传世品当中就有茄皮紫釉和黄釉暗刻龙纹祭祀瓷盘，景德镇珠山御窑遗址亦曾出土多件类似的茄皮紫釉暗刻龙纹残盘，当为祭天之礼器，由此可见，清廷对祭祀大礼的尊崇和对瓷质祭器的倚重。　　一、民间收藏文物已被承认,它的性至少在认识上统一；民藏是国藏的有效补充。民间文物，只要在境内，建议都可以交易。文物只要在国内，无论是国藏还是民藏，无论是张三藏还是李四藏，都会有效保护，都会使其中凝聚的中华文化传承。

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　　2012年811月，开始了对张公巷窑址的第四次考古发掘工作。本次发掘，发掘面积不足100平方米，揭露灰坑21个，水井1眼，灰沟3条，房基2座。出土文物标本100余袋，出土完整和可复原文物30多件。虽然，这次发掘没有发现张公巷窑的地层，但地层叠压关系清楚，从地层内出土的少量张公巷窑产品和，再次间接地证明了张公巷窑的烧造年大约不晚于北宋末年。　　2、能承继，深术史，有过硬的和绘画创作功底，具备渊博的综合知识学养，再有丰富的社会历练和文化思考后，终形成的笔墨语言和鲜明的风格。3、有强烈的正义感，敢为天下先，以的感染力推动时代文化及社会文明向健康方向发展。

　　早期欧洲用装饰精美的金属小盒盛装鼻烟，由于在使用时鼻烟极易撒出并且香味极易散失，我国烟民便用装药的小药瓶取而代之鼻烟开始只在上层社会中流行，后来，一般的市民中也有人染上了闻鼻烟的习惯。日益增大的消费群体使得鼻烟的需求量不断扩大，同时对盛放鼻烟的容器的需求也相应增多，在这种背景下，本土鼻就产生了。 　　原因一方面是受到当前的经济的影响，更重要的是，因为鼻的藏家数量相对稀少，对鼻认知能力不足。未来在的市场上，随着中、外市场信息的沟通和交流越来越多，鼻必定成为收藏大众的宠儿，价格也会跟它本身的地位更加贴合。