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《华豫之门大讲堂》

　　  敬天法祖为历代皇室之大事，往往直接在祭祀先祖和天地之上，其中的祭器则为礼制之体现，不可缺失，因此对祭器本身的形制与质地均有严格要求。”其以青、黄、红、白四色象征天、地、日、月，与之相应的蓝色（或茄皮紫色）、、红色、白色的瓷质祭器就依此烧制，而祭祀当中使用广的祭器是为四色瓷盘，故在各项祭器之中烧造数量多。　　那时候，宫廷鼻的价值并不是以白银来衡量的。据记载，高士奇告老还乡，康熙皇帝给他送行，因知此别就是永诀，所以君臣两人依依不舍，康熙一激动连连赏赐高士奇三只自用的鼻。以勤奋著称的雍正皇帝每天要批阅无数奏折，更是离不开鼻烟，所以对鼻也非常依赖，在《故宫活计档案》中，随处可见雍正帝日理万机之余还会对海望所供鼻进行御批和指导。

　　龙凤图案是封建皇权的象征，同时在瓷器中亦是重要的装饰纹样。龙凤，一个是众兽之君，一个是百鸟；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间互助合作，便有了“龙凤呈祥”之寓意。据《国朝宫史》记载，宫中器用的等级禁严，五彩龙凤碗为皇室后宫之用。　　高端的现当代价格飙升了426%，中端的现当代价格飙升了339%。在这时期，现当代的投资回报远远高于同期的。上世纪80年代以来，现当代市场价格飙升，沃霍尔的价格飙升了481倍，罗斯科的价格飙升了40倍，市场顶端10%的现当代价格上涨了21倍。

　　3、在收藏品变现的中重要的，就是要把握市场的信息，选好交易平台。实际上，随着收藏市场的快速发展，目前收藏品交易的平台越来越多，找到一个适合自己藏品的平台也十分的重要。4、解决变现难的问题，不只需要藏家的努力，也需要部门共同的努力。　　第三，是功用性。古玩品是否具备实用性，可以“进入生活”，也是关键属性之一。纵观历年拍品，真正的珍品，大多具备实用属性。第四，是造型经典。具备较高水准、外形低调、造型经典大气且具有奢华高贵的气质是非常重要的一个。

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　　另一方面，虽然有了上述的现状，但这并不意味着民间藏品就要被一竿子打死。尽管比例不如国有漂亮，但民间藏品依然潜力巨大，值得挖掘。比如上个世纪七十年代，一户普通人家六代传承的传，被扬州文物商店收购以后，变为扬州博物馆的“镇馆之宝”，后者专门为其开辟了上百平方米的展示空间做展，随后又有巴黎收藏家愿意以四的高价收购。　　以文人之画而使画家观之，虽或引绳排根，旋议其后，而其独到之处，固不能不俯首者。若以画家之画与文人之画，执涂之人使观之，或无所择别，或反以为文人画不若画家之画也。呜呼。喜工整而恶荒率，喜华丽而恶质朴，喜软美而恶瘦硬，喜细致而恶简浑，喜浓缛而恶雅澹，此常人之情也。

　　鼻的价值除了要从材质、工艺、文化审美等方面鉴识以外，其存世稀有性尤其重要，满大街的新产品尤以内画鼻多见，内画水平高的很少见，更多见到的只是一些近似旅游文化商品，因为水准低、数量太多、材料普通，所以没有收藏价值。　　，近几十年来，凡是民间流散出土的金银铜器、瓷器、玉器，有些精品连博物馆都没有，因此这类文化遗存，是不能让国有体制的专家学者及考古人员，获取任何信息的，也绝不能向这一群体进行，这是古玩业界的共识。

　　通体以绿釉为地，盘心刻一团花，外环荷花、及荷叶纹，施以黄、绿、白三色。底无釉。此盘造型规整，盘心图案以刻花填彩而成，画面呈现凹凸状，立体感强。由于采用了素烧工艺，胎体致密，釉色以绿彩为主，色调清新淡雅，在三彩盘中较为少见，堪称唐三彩器中的精品。