泸州寻龙点穴全攻略：探访酒城风水宝地与公墓陵园择址的玄学智慧

杨明德/文

四川盆地南缘，长江与沱江交汇之处，坐落着千年酒城——泸州。这里的地貌以丘陵为主，水系发达，形成了典型的“山环水抱”之势。在杨公风水学中，这种山水交融的地带，往往隐藏着**的龙脉踪迹。对于泸州百姓而言，如何在这片灵秀之地为先人寻得一处风水宝地，不仅是传统的传承，更是对家族福泽的深刻寄托。

泸州地理格局与龙脉走向

泸州的风水骨架，很大程度上取决于大凉山脉与乌蒙山脉的余脉延伸。从地理风水学考察，泸州境内群山起伏，山势多由南向北延伸，而长江与沱江则自西向东、自北向南奔流不息。

在杨公风水中，讲究“寻龙先寻水，点穴先看砂”。泸州的龙脉从高山入平原，再进入丘陵，形成了一种“降龙下势”的格局。这种格局在金锁玉关（过路阴阳）理论中，非常利于积蓄生气。由于水系众多，泸州的墓地风水极重“水口”的收纳。所谓“入山观水口”，在两江交汇的泸州，水的走势直接决定了穴位的灵动与否。

泸州重点公墓陵园的风水解析

在现代殡葬规划中，公墓的选址往往经过了地理勘测。我们结合玄空风水与理气理论，来看看泸州几处具有代表性的公墓陵园。

1. 泸州九江生态园 九江生态园位于纳溪区周边，其地理位置恰好处于水系环绕的地带。从风水角度看，此地明堂开阔，前有江水环抱，形成了“玉带缠腰”的局势。在玄空风水中，这种靠山临水的布局，如果坐向得当，能很好地承接九运中的离火之气，使家族人丁兴旺，思维敏捷。

2. 泸州凤凰山公墓 凤凰山在泸州文化中具有特殊地位。山形如凤凰展翅，这在形法中属于“贵格”。凤凰山公墓依托自然山体，地势层层升高，后靠有力。杨公风水认为，后靠坚实代表根基稳固。此地的“砂”手左右护卫相对匀称，能够有效藏风聚气，避免了平原地区常见的“风煞”侵袭。

3. 泸州南山公墓 南山公墓位于江阳区附近，其特点是山势深邃，植被茂密。在过路阴阳学说中，南方的“砂”与北方的“水”需要辩证看待。南山公墓的布局注重阴阳平衡，其墓区多分布在山脊的缓坡处，避免了陡峭带来的“淋头水”风险，土质厚实，是安放先人遗骨的优选之地。

寻龙点穴：如何在公墓中挑选宝地

即使是在同一个陵园内，不同位置的磁场与风水效应也大相径庭。作为家属，在实地考察时，可以运用以下几点智慧技巧：

看明堂是否清秀

明堂即墓位前方的空地。在泸州这种丘陵地带，明堂不一定要极度宽广，但必须“清。如果墓前正对的是崩塌的山体、电线杆或是直冲而来的道路，这在风水中被称为“形煞”，容易导致后辈运势受阻。

辨别龙气之源

龙气并不是看不见摸不着的。在泸州这种土厚水深的地方，观察土壤的颜色和植被。如果墓位附近的草木四季常青，枯萎后很快又能复萌，说明地下的生气旺盛。反之，如果地表干枯剥落，甚至有由于地质滑坡留下的裂缝，则说明龙气不聚。

确定坐向理气

目前的九运时代，火元素占主导。在泸州选择墓位，如果能避开正北、正南的极端走向，转而寻找一些偏向位，往往能产生意想不到的理气平衡。特别是利用玄空风水的飞星排盘，避开五黄、二黑等凶星位，是确保家宅平安的关键。

金锁玉关：泸州墓地的南北布局

金锁玉关理论强调“北方见砂，南方见水”。泸州由于地理环境复杂，很多陵园是依山而建。我们在选址时，要注意墓位后方（通常为北方或西北方）是否有高大的山体或建筑作为依靠。如果后方空虚，前方（通常为南方或东南方）又是陡峭的山崖，这种格局被称为“背阴向阳”的倒置，在风水上认为是不利于守财的。

对于泸州的陵园，我建议多关注那些“山环水抱必有气”的微观环境。哪怕是在一排墓穴中，选择那些左右有邻里墓碑环绕、中间稍微内凹的地块，也比选择在边角、受寒风直吹的位置要好得多。

墓地风水的心理与人文考量

在传播风水学的过程中，我始终强调，风水不仅仅是地理学的延伸，更是一门关于“平衡”的艺术。

在泸州这座充满酒香与人情味的城市，先辈的安息之所应当与自然和谐统一。除了看山看水，我们还要看“心”。选择一处让后辈感到宁静、肃穆、舒适的公墓，这种心理上的正向反馈，本身就是一种极好的气场。

杨明德老师温馨提示： 择址公墓时，切忌过度追求“奇特”格局。平稳、厚重、端正，才是大中至正的风水之道。泸州的山水已经赐予了我们足够的灵气，只要遵循自然规律，结合专业的玄空理气，定能为先人寻得一处福荫子孙的安息之处。

互动环节

关于泸州各区县的公墓选址，或是您在老家寻觅坟地时遇到的具体地形问题，欢迎在评论区留言描述。风水学是一门实践科学，通过具体的案例分析，我们更能领悟其中的智慧。

如果是您，您会更看重陵园的自然景观，还是更看重它的地势朝向？ 请在评论区写下您的看法，我们共同探讨。