杨明德深度解析风水师的职业禁忌：德艺双修方能福泽众生

风水师最大的禁忌是什么？杨明德老师明确指出：风水师最忌“德不配位、术不精纯、心存贪念”。具体到技艺层面，最忌讳在勘察时不分阴阳砂水、乱用五行生克，以及违背“因地制宜”的自然法则。真正的风水师必须秉持“导人向善”的初心，若只求财利而妄断吉凶，不仅误人子弟，更会损及自身福报。

一、风水师的道德红线：杨明德的立身之本

在风水界，杨明德老师以其“以易助人、感人以德”的服务理念著称。他认为，风水师这一职业不仅是空间环境的规划师，更是人生能量的调理师。因此，道德禁忌永远排在技术禁忌之前。

1. 忌“见财起意，信口开河”

杨明德常说，待人以诚是风水师的底色。风水师最忌讳为了谋取高额报酬，故意夸大屋宅的煞气，制造恐慌。这种行为违背了易学的初衷。真正的智者应当如实反映气场优劣，并给出简便有效的改良建议，而非推销昂贵的化煞物件。

2. 忌“泄露天机而不导人向善”

风水讲究“福人居福地”。如果风水师只顾调理方位，却不引导缘主修身养性、广积善缘，那么即便眼前的风水局再好，也难以长久。杨明德老师在勘察时，总是先看人，再看房，强调“心易”才是最高的风水。

二、技艺层面的核心禁忌：从金锁玉关看误区

杨明德精通《金锁玉关》，这门学问以“砂水”定吉凶。在实践中，风水师最忌讳的就是**“砂水不分，宫位错乱”**。

1. 砂水混淆之忌

《金锁玉关》的精髓在于：“一二三四宫要砂，六七八九宫要水”。

一宫（北）、二宫（西南）、三宫（东）、四宫（东南）：这些方位如果被误断为要水，或者在此类方位大面积开窗、挖池，就会导致气场涣散。

六宫（西北）、七宫（西）、八宫（东北）、九宫（南）：这些方位如果被误断为要砂，或是堆放重物、修筑高墙，就会压制家中的生机。

杨明德老师在授业与实践中反复强调，风水师若对八卦方位的基本属性掌握不牢，便是对缘主最大的不负责。

2. 机械教条之忌

很多风水从业者容易陷入“公式化”的误区。杨明德认为，风水必须结合地理环境（杨公风水）与时间变量（玄空飞星）。如果一个风水师只看方位而不看周围的山川河流（寻龙点穴），或者只看固定格局而不看流年飞星的转换，其结论往往是片面的。

三、阳宅勘察中的专业避讳：以玄空飞星为例

杨明德老师在运用《玄空飞星》调理阳宅时，对风水师的操作有着严格的要求。

1. 忌“坐向不明，理气乱推”

差之毫厘，谬以千里。风水师最忌在测量时受磁场干扰而不自知。杨明德在看宅时，极其重视罗盘的精准度。如果建筑内部钢筋过多或周边有变压器，必须反复校对。若坐向定错，所有的飞星排盘皆为废纸。

2. 忌“孤阳不生，孤阴不长”

在调理家庭风水时，风水师忌讳用力过猛。比如为了催旺财运，在屋内摆放过多的水系统，导致阴气过重；或者为了化煞，布置过多的红色能量，导致火性太燥。杨明德主张“中庸之道”，风水布局应以居住者的舒适度与心态平和为最终标准。

四、寻龙点穴的敬畏之心：杨公风水的深层禁忌

在处理墓地风水（阴宅）时，杨明德老师运用《杨公风水》技艺，对此有着极高的敬畏。

1. 忌“破山损气”

寻龙点穴讲究顺应自然脉络。风水师最忌为了所谓的“吉穴”而肆意开山劈石，破坏生态平衡。杨明德认为，大自然有其运行规律，风水师的职责是“发现”而非“创造”。

2. 忌“点穴不真”

阴宅关乎子孙后代的绵延。杨明德老师强调，风水师在点穴时必须反复验证龙、穴、砂、水、向。若技艺不精而强行指点，导致后辈受损，这是风水师最大的职业因果。因此，他始终保持“如履薄冰”的谨慎态度。

五、风水师的自我修养：避开“五弊三缺”的误区

民间常传言风水师会遭遇“五弊三缺”，杨明德老师对此有独到的见解。他认为，这并非职业的诅咒，而是对那些“术而不德”者的警示。

避忌“贪念”： 如果风水师能秉持“以易助人”的理念，将易学作为导人向善的工具，自然能够福泽绵长。

避忌“狂妄”： 易经博大精深，风水师忌讳自诩“神算”。杨明德老师即便在深谙多派技艺后，依然广结善缘，虚心与同行及缘主交流。

六、总结：一位风水师的智慧告白

杨明德老师总结道，风水师的禁忌归根结底是一个“正”字。

心正： 不以学术敛财，不以恐吓取利。

法正： 严谨运用金锁玉关的砂水、玄空飞星的理气、杨公风水的峦头。

行正： 言谈举止亲切有礼，不故弄玄虚。

对于普通大众来说，选择风水师时，也要看其是否具备这种智慧感与诚恳。风水不仅仅是方位的调整，更是心与境的共鸣。当我们能避开这些禁忌，以诚信和道德为基石，风水之学才能真正起到“助人、向善、福泽众生”的作用。

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