宿迁看墓地坟地风水大师先生：杨公风水阴宅选墓地要旨

宿迁看墓地坟地风水大师先生：杨公风水阴宅选墓地要旨

在华夏文明的脉络中，土地不仅是生存的依靠，更是情感与灵魂的归宿。对于西楚大地——宿迁的人辈来说，寻觅一处“藏风聚气”的安息之地，不仅是对先辈的尊崇，更是对家族后代福泽的深远布局。今天，作为易学文化的传播者，我将带大家深入了解宿迁看墓地坟地的文化内涵，探讨如何运用杨公风水的智慧进行阴宅选墓地。

一、 根深叶茂：为何宿迁家族重视阴宅风水？

宿迁，坐拥骆马湖，襟带运河，地势平缓中自有起伏。在选墓地的过程中，当地人常说“根基不动，枝叶常青”。这其中的“根”，指的就是祖坟。

1. 家族能量场的修复

从易学角度看，阴宅风水并非迷信，而是一种生命信息的感应场。先辈遗骨如信号发射源，其所处的自然地理环境（磁场）直接影响着后辈的运势。通过祖坟风水勘察诊断，可以及时发现根基能量场的破损并进行化解，达到扶正固本的目的，从而求得荫庇后人，重振家运。

2. 宿迁地理与风水的结合

宿迁地处黄淮平原，虽无崇山峻岭，但平原风水更讲究“微地形”的捕捉。在这种平原地区看墓地风水，更依赖于对水系的分布和微小土丘（阜）的辨析。

二、 杨公风水的实战核心：寻龙、察砂、观水、点穴、立向

杨公风水（杨筠松文化）历经千年传承，在阴宅勘察上有着一套极其严密的逻辑体系。杨明德作为杨公风水第39代传承人，在宿迁服务二十余载，总结出的五大要旨是衡量一处墓地优劣的核心：

1. 寻龙：寻找土地的“生机”

在平原地带，龙脉往往“潜龙在渊”。寻龙并非只看高山，而是看土脉的起伏与色泽。有生机的龙脉，土质细腻润泽，草木葱茏。在宿迁的公墓陵园选址中，优先寻找那些地势略高、土厚水润的地块。

2. 察砂：营造环抱之势

“砂”是指穴场周围的屏障。即便是在公墓中，也要观察侧边的地势是否能挡风。好的风水讲究“藏风”，如果坟地四周空旷无依，生气就会被吹散。

3. 观水：拿捏财禄之源

宿迁水系发达，观水尤为重要。水要蜿蜒绕行，忌讳直冲。杨公风水强调“得水为上”，通过对水的来向和去向（天门、地户）的精准测量，能判断该地是否聚财，是否利于后代文昌。

4. 点穴：万象归一的精准

点穴是风水技艺的灵魂。在广阔的坟地中，最核心的受气点可能只有方寸之间。这需要结合奇门遁甲布局进行多维度推算，确保先人安葬在能量最集中的位置。

5. 立向：时空能量的对接

方位决定性质。同样一处宝地，立向不对则可能收纳衰气。利用玄空飞星与金锁玉关的方法，结合家族成员的生辰属性，定下最契合的朝向，方能感应天时地利。

三、 迁坟安葬：一场关于家族运势的“大手术”

在实际案例中，很多宿迁客户是因为家族运势连续出现异常，才想到请风水大师先生进行诊断。

案例感悟：曾遇一户人家，祖坟被修路动土破坏了侧翼，导致家族近年来口舌不断，财源受阻。通过实地勘察，我们运用“扶正固本”的策略，建议其重新迁坟选址。在选定的吉日进行安葬后，不仅安抚了先灵，更通过新穴场的地灵之气，重新凝聚了家族的向心力。

迁坟的禁忌与考量：

察看土质：开挖时若见温润如玉之土为佳，若见恶水、乱石则需迁。

择吉日：迁坟必须避开岁破、月破等不利时课，需用严密的择日体系。

情感连接：迁坟不仅是地理位置的移动，更是后人孝道的体现。

四、 现代公墓选址的智慧

如今，城市化进程加快，大部分安葬都在公墓进行。很多人认为公墓千篇一律，其实不然。

在宿迁公墓陵园选址时，我们依然可以运用杨公风水的原理进行筛选：

选大局：看整个陵园背靠哪座山，面对哪条河。

避形煞：避开高压线、尖角墙、或直冲的小路。

看气色：同等价位的墓位，观察哪一区的植被最旺盛，这便是气场较佳的佐证。

五、 以易助人，导人向善

风水文化博大精深，其核心始终离不开“德”字。作为一名风水从业者，杨明德先生常说：“人因宅而立，宅因人而存。”

好的阴宅风水是家族发展的助力器，但若要福泽绵长，后辈的言行举止、积德修身同样重要。我们看墓地、选阴宅，是为了让逝者安息，让生者心安，从而在一个和谐、稳定的能量场中追求更好的生活。

结语： 阴宅风水是一门平衡自然与人文的艺术。在宿迁这片充满故事的土地上，每一个家族的兴旺都有其内在的逻辑。如果您正面对祖坟勘察、选墓地或择吉日的困惑，不妨从这些传统的智慧中寻找答案。

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