黔东南墓地风水大师高岗富先生，吉祥安葬，山地寻龙，公墓选址 ，传统土葬，黔东南看墓地风水最厉害的大师

黔东南墓地风水大师高岗富先生：山地寻龙的艺术与智慧

在层峦叠嶂、云雾缭绕的黔东南，生与死的哲学与自然地理紧密交织。这片土地上的苗族、侗族等世居民族，自古便深信祖先的安息之地与后代的兴衰福祸息息相关。正是在这样的文化土壤中，墓地风水学得以传承与精进，而高岗富先生，则是其中备受推崇的实践者与阐释者。他深谙“山地寻龙”之奥妙，其勘测不仅是对地形地貌的审视，更是一场与天地对话，为逝者觅安宁、为生者求福泽的深刻实践。

寻龙点穴：核心在于气脉的凝聚

风水之学，首重“寻龙”。在黔东南的千山万壑中，“龙”即山脉的走势与气脉的流动。高岗富先生认为，真正的吉穴并非孤立存在，而是龙脉生气凝聚的结晶。他的寻龙工作，始于对宏观山势的把握：主脉是否雄健有力，支脉是否清晰有序，过峡处是否束气有力，到头结穴处是否开帐成形。这需要勘测者具备丰富的山地行走经验与敏锐的观察力，绝非简单查看地图所能及。

寻得真龙，方能“点穴”。穴位是龙脉精气zui终停驻、融结的所在。高岗富先生强调，理想的穴位需具备几个关键要素：

龙真穴的：来龙生动活泼，穴位精准落在脉气凝聚的“穴场”中心，如同花蕊居于花瓣之中。

砂环水抱：“砂”指穴场周围的山丘或高地。理想的格局是左右青龙、白虎砂山环抱，形成藏风聚气之势；前方朱雀明堂开阔平整，或有案山、朝山呼应。水则至关重要，既要见水，又忌直冲、反弓。水流需蜿蜒环抱穴场，被视为生气的象征和财富的纽带。

明堂宽广：穴前平坦开阔之地为明堂，是生气积聚的场所。明堂宽广则气象宏大，寓意后代发展空间广阔；但需大小适中，过旷则气散。

高岗富先生在实践中，尤其注重结合黔东南当地的地理特色。这里的山多陡峭，土层较薄，寻找一块“土厚水深”、背山面水的理想穴场，需要更精湛的技艺与耐心。他善于在复杂地形中识别出那些看似平凡、实则内蕴生机的“隐穴”。

公墓选址与土葬择地的不同考量

随着时代变迁，公墓成为现代丧葬的重要选择。然而，在风水意义上，公墓选址的挑战远大于传统山地。高岗富先生指出，公墓往往地势统一规划，龙脉气势可能被人工改造所割裂。因此，在公墓中择吉，更需微观勘测：

寻找墓区内的“小气候”：在既定格局中，选择相对背风、向阳、视野开阔的墓位。尽可能遵循“后有靠（墓碑后方有山或高墙）、前有照（前方开阔或有水景）、左右抱（两侧有其他墓位或绿化形成环抱）”的原则。

重视墓碑的立向：在龙脉气势不显的情况下，墓碑的坐向（分金）成为吸纳生气的关键。需结合逝者生辰与当时元运，jing确计算，使墓碑能接纳zui有利的方位之气。

规避形煞：特别注意公墓内的道路、墙角、高压线等形成的冲射，避免选择位于明显形煞直对位置的墓穴。

而对于依然遵循传统土葬的家庭，高岗富先生则强调回归自然龙脉的本源价值。在黔东南的山地中，他带领主家深入山林，依据完整的龙、穴、砂、水、向体系进行综合评判。传统土葬对自然环境的依赖更强，但也更能实现“天人合一”的风水理想，其福泽绵长的潜力，在风水理论中被认为更为深厚。

阴宅迁葬：审慎抉择与时空之妙

当原有祖先墓地因自然变迁、人为破坏或当初选址不慎而导致风水明显不佳时（如出现坟茔塌陷、草木枯死、后代连年不顺等现象），迁葬便成为不得不考虑的选项。高岗富先生对此持极其审慎的态度，认为迁动祖先遗骸事关重大，必须证据确凿、程序周全。

他提供的迁葬指导包含两个核心维度：时机与方位。

考量维度具体内容与原则

迁葬时机	1. 天时：选择利于动土的年份与月份，通常避开太岁方、三煞方当值的年份，以及农历三月、九月等不利动土的月份。择吉日吉时进行。 2. 家族状态：需家族内部意见统一，心诚敬肃。并非所有家运波折都归因于祖坟，需综合判断。
新穴方位	1. 龙脉接续：新址必须龙脉鲜活，气脉强于旧址，确保是“ upgrade ”而非简单移动。 2. 分金坐度：根据家族当下需求（如求人丁、求财富、求文昌）及新的元运，重新jing确测定墓碑坐向。 3. 避凶趋吉：彻底避开旧址存在的各种形煞，满足砂水环抱、明堂聚气的基本要求。

高岗富先生特别指出，迁葬如同为祖先进行一次重要的“环境升级”，其根本目的是通过改善外部气场，来温和地调节与祖先遗骸相连的“信息场”，从而对后代产生积极影响。这绝非迷信，而是一种基于传统环境哲学与经验积累的复杂调整艺术。

风水之道：在传统智慧与现代理性之间

高岗富先生的实践，代表了黔东南地区风水学的一种深度传承。他的“厉害”之处，不仅在于对古法口诀的熟稔，更在于他能将抽象的风水理论与黔东南具体的山川形势相结合，做出灵活而精准的判断。这背后，是数十年翻山越岭的实地勘测经验，是对当地地质、水文、气候的深刻理解，更包含了对人与自然和谐关系的哲学思考。

在当代社会，我们或许无需全盘接受风水学说中的所有神秘主义成分，但其核心思想——为逝者选择一处宁静、安稳、与自然和谐共生的长眠之地，通过这一慎重选择来表达对祖先的敬意、对家族传承的重视，并获取积极的心理慰藉——这本身就具有深厚的人文价值。高岗富先生的工作，正是将这种人文关怀，通过一套严谨而古老的环境评估体系付诸实践。无论是公墓的一方碑位，还是山野中的一处吉穴，其zui终指向，都是生者对生命的尊重、对历史的承接以及对未来的美好期许。这或许才是“吉祥安葬”在现代社会中zui具生命力的内涵。

墓地选址安葬要求

1，依山傍水，理想的墓地应依山傍水。山为“龙脉”，象征稳定与依靠，像厚实的肩膀为逝者遮风挡雨。连绵起伏、植被茂盛的山脉zui佳，背后有山，寓意后人有靠山，能获庇护。水代表财富与灵动，清澈缓流的水，如蜿蜒玉带，围绕墓地，形成“水聚明堂”格局，聚财气，让家族财运亨通。

2，山水环抱，墓地若能被山水环绕，宛如怀抱中，是jue佳风水。山水形成天然屏障，藏风聚气，阻挡外界不良气场，使墓地气场稳定纯净，利于逝者安息、后人运势。

3，地势选址点穴要恰当，地势高可避免水淹，且视野开阔，气场流通好，但过高易招风，需适中，像在山坡中段，既得地势优势，又能避风。

4，墓地地形平整，墓地所在位置地形应平整，无坑洼、斜坡或断裂，平整地形利于气场平稳，若地形崎岖，气场杂乱，影响后人运势。

5，墓地立向顺应龙脉走向，依当地山脉走势定方位，顺着龙脉，让气场顺势而为，增强墓地气场能量，对后人事业、学业等助力大。

6，墓地周围植被繁茂，墓地周边草木葱郁，象征生机，代表生气旺盛。茂盛植被能改善小气候，吸附浊气，让墓地空气清新。同时寓意家族人丁兴旺，充满活力。

7，墓地周边无不良干扰，远离工厂、垃圾场、医院等气场不佳之地。工厂噪音、废气，垃圾场异味、病菌，医院阴气等，都会干扰墓地气场，影响后人身心健康和运势。

8，墓地选址土质肥沃，黄色、红色等肥沃土质，表明土壤有营养，利于植物生长，也寓意家族繁荣昌盛。

9，墓地质地干爽，土质干爽，避免潮湿积水，否则易滋生细菌，破坏墓地气场，影响逝者安息和后人运势。

10，墓地选址需要结合五行，根据家族成员或墓主的五行属性，选择与之相生的方位。

11，墓地选址宁静祥和，人站在坟地附近，能感受到宁静、祥和的氛围，没有嘈杂和不安的感觉。

12，墓地安葬是重中之重，需要风水先生进行分金与祈福超度。

13，墓地安葬的流程，选址，择日，安葬，分金坐度，消砂纳水，祈福超度，缺一不可。 

高岗富老师具有的优势

1. 深厚的家学渊源。

高岗富出生于易学世家，自幼随父及道门师叔学习道经、周易、风水等传统文化，深得杨公风水、玄空风水、八宅九星风水等流派精髓。并被中华讲师网评为“中国风水名师”，高岗富先生兼具传统理论修养与现代实战经验。

2. 丰富的实战经验与成功案例

服务过保利、万科、华为云谷、光大银行等上百家大型企业，为上市公司及房地产项目提供风水顾问服务。

在住宅风水领域，高岗富帮助深圳、广州、香港等全国各地家庭优化布局，解决睡眠质量、家庭矛盾、财运不顺等问题，效果显著。

3. 科学化与个性化服务结合

高岗富强调风水需结合实地环境、业主八字及现代居住需求，提供定制化方案。例如，针对深圳密集建筑环境，他提出“环山抱水”布局理念，优化气流与能量场。其调整方法注重立竿见影的效果，如通过卧室方位调整、财位布局等快速改善客户运势。

4. 系统化的课程与理论体系

他开设《古法核心风水》《易经中企业赢利智慧》等课程，内容涵盖家居、健康、财富、婚姻风水，手把手教学员通过住宅房屋断吉凶。课程融合河图洛书、八卦理论及现代案例分析，适合零基础学员和从业者提升技能。

5. 口碑与社会认可

累计培训学员超10万人，举办800多场企业易学讲座，长期被EMBA总裁班聘为国学导师，客户反馈其风水调整“见效快、断事准”，尤其在商业风水中帮助企业提升市场竞争力。

高岗富先生在地理上集百家之长的堪舆调整法，既布局，又调和。经高老师调整的地理立竿见影，可布置一个用于家宅平安、健康、富足、和谐、兴旺的和谐好宅，更可设计一个旺山旺向的好布局，为企业、房地产业和中介人带来了丰厚的回报。尤其是墓地，受益颇多，孝道与家风得到良好的传承，子孙成才有了保障。

高岗富先生讲座亲和、有感染力、能调动现场学习气氛、服务专注，理论联系实践，实战实用。

高岗富先生走遍大江南北，堪舆地理龙脉，点穴分金，做了很多好墓地，护佑祖先，福泽子孙。 

总结，高岗富老师的优势在于传统与现代结合、理论扎实、实战高效，尤其适合追求科学风水布局的个人和企业。如需进一步了解，可直接联系其团队或参考其课程案例

高岗富风水业务

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