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还有一水塘闪着晶莹的碧绿，它向我招着手，笑着告诉我它从哪里来，又要到哪里去。忽然，它的晶莹触到了我的眼帘，睁开眼睛，窗帘已被清晨的阳光照亮，原来是一场梦，那碧绿的水塘只是前一日看到的景象。醒来后，呆呆地想了好一会儿，想着昨日清澈的溪水、倾泻的瀑布、碧绿的水塘。如果自己的梦没有醒，会梦到什么呢？梦在思绪中延伸去，奔向远方。些没颜值的中老年男人靠男扮女装吸人眼球，他们主播间的打赏不会太多，可是他们会在直播间赤裸裸的点名要求刷个礼物。同样岁数的女主播有的打扮的惨不忍睹，扮丑搞怪，依然有人打赏，就是很少啦！

在这个可以全民都可以直播的年代，无论什么样的直播间都会有人围观，几十人，上百人，几百人，那怕零晨三四点钟，直播间里面仍然不缺围观的人。是几百人围观，给各自主播刷礼物的是固定的那几个人，多数都会捂紧自己的钱包，冷静的当一个个散，是分散。在新 情对策上 地方政府都是根据实际情况，采取不同的对策，或禁止与邻县往来，或在中央政府下决定前，自己先发布“紧急事态宣言”，软性封城，被中 即权利的分散。

受疫情影响，日在键盘上敲打出这个名字以后，我就笑了。我想起了小时候，带我长大的老保姆——田奶奶。每逢过年的前夕，她的儿子田庆福都会从老家——河北省定兴县贤寓村到北京城里来看她，正在上小学而又在家里极不受待见的我，就和这位来自农村的大叔极为热乎，并把他亲切地称为“田大叔”。有一段时间，我母亲打算把我送给他家，我不但不感到悲哀，反而是有一种解脱性的快乐，自己主动把名字改为“田丰”，还将其用铅笔刀刻在床上，据说在梦中都会叫“田爸爸”……打住，我不是在写个人的“史记”，而是在写读司马迁《史记》的随笔。写出这段文字后，我感觉内心中有搬走一块重石般的轻松。

言归正传。司马迁在《史记》卷一百四《田叔列传》写下的田叔，看起来是经历西汉帝国高祖、惠帝、高后（吕后）、文帝、景帝这样五个朝代，因为一直在地方做官，称不上是“五朝元老”，但却是一个实实在在的“五朝”社会见证人。研究者指出，司马迁在《史记》中为地方官立传，从而为“二十四史”开辟了给地方官立传的先河，极具影响力。我觉得也可以这样说，是司马迁让地方父母官从此走进中国的历史篇章。