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寻找涅槃的节奏王仁华捐赠了最新写意创作约1.6平尺的绢本作品《笙韵》以1.7万元被一位爱心人士收藏。《笙韵》就是这种“怀旧”的作品。画中一唐仕女吹笙，眼睛放空，仿佛向我们诉说着什么。笙歌悠悠，透过画面，淡淡的感伤和怀旧情绪扑面而来。头发洇晕的偶然性，呈现出一种变幻莫测的肌理效果。画面四周零散题写了白居易 “皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看” 的诗句，自在的书法与精微的造型形成独特的视觉美感。凄美而冷艳的气息，现代建筑师几乎是在提倡疗养院中的生活。例如，齐格弗里德·吉迪恩（Siegfried Giedion）《解放的住宅》（Befreites Wohnen）一书中，其副标题“光线，空气，开敞”几乎像疗养院的口号（图三）。在一本关于现代住宅的书中，超过一半的插图都与医院和体育有关：理查德·波克（Richard Docker）在威布林根（Wablingen）的疗养院、 1907年建成的达沃斯疗养院（托马斯·曼的小说《魔山》的所在地）、体育馆、体操、日光浴、网球场等等。而到了住宅的部分，房子则看起来更像是疗养院：疗养者正在露台上的长椅子休息（如1928年在苏黎世的Max Haefeli房子的照片）；或是健身房，如马塞尔·布劳耶（Marcel Breuer）在卧室中设计的体操设备（图四）。当时另一本颇有影响力的书，理查德·波克（Richard Docker）1927年的《露台类型》（Terrassen Type），追溯了现代建筑中露台从疗养院到家庭的变迁：从威布林根的疗养院，到宗奈斯特拉（Zonnestraal）、达沃斯等地的滨海疗养院露台，一直到现代住宅中的阳台。令你不由得不为之动

　生命，就是要寻找一个适合自己的节奏，耐得住寂寞，经得起喧嚣；把自己当作微尘中的微尘，万事，也就豁然开朗了。

　无论如何，我依然2011年，南昌新建西汉海昏侯刘贺墓的考古发掘开始为社会广泛关注，很快成为学术热点，关于刘贺的历史研究已有很多。前人写了很多文章探讨海昏地名的由来，还有一些史料未能用到，特别是中国古代文学中常用典故的海气昏，前人从未提到。而这个典故能够帮助人们拓展视角，给大家以新的启示。

　　王子今先生的《“海昏”名义考》（《中国史研究动态》2016年第2期）认为， “海昏”的“海”其实是“晦”，古代海、晦通假的文献和文物证据很多，海昏是指对刘贺道德的否定， 《南齐书》说南齐君主萧宝卷被封为东昏侯，就是依照海昏侯故事。海昏侯墓出土的金饼，有墨书： “南海海昏侯。”王先生的《“海昏”名义续考》（《南都学刊》2016年第4期）认为这里的南海是南藩，泛指南部边界，不是指海。古代海、晦确实通假，海昏确实带有贬义，完全合理。此说的问题在于，完全回避了南海二字，脱离了地理实际。