石雕佛像的奇特力气在于何处?古代印度人关于容颜身体有相当深入的信心，以为但凡未来大有作为的人与普通人一定有很大差别。佛陀当然也是如斯。据传说，佛在降生之后，净饭王曾经让仙人阿私陀为他看相，阿私陀说释迦牟尼佛有"三十二相"和"八十种好\"。释教中称为"相好"，也就是说与普通人分歧的三十二处明显特征和八十处纤细特征。这些特征固然是对婴儿的描会，然则个中不少特征照样作为 雕塑佛像的根据。
印度人看好的这些身体特征也成了释教事业的一个构成局部。听说经过察看体会佛的容颜身形来净化本人的魂魄，也是释教徒修持佛法的办法之一。叫"观佛"。观佛不只仅是看石雕佛像，更主要的是要深思默想，经过观看佛的"相好"而想象佛的高尚。在心里与佛亲近，如许就可以缩短与佛的间隔了。由于你在念经，观看佛像，就如佛真的呈现在你面前，"人之自傲，无过于眼，当观仿佛，便如真佛"。
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正由于佛像雕琢有如斯主要的效果，历来的佛像都极具美感，并不像基督教的十字架上的耶稣那么悲壮。释教是经过形象的传染来到达宣传目标的。形象的美不只可以让人感应身心的愉悦，还还具有指导效果。听说曾有一位叫金幢的王子，本不信佛，有一位僧人通知他，目前有一座佛像，\"众宝严饰，极为可喜\"，无妨去看一看。王子就随僧人进石雕佛观像。他一见佛像，立刻被佛像的肃静漂亮所沉醉，对僧人说，佛像尚且如斯，况且佛的真身呢?于是，他合掌礼拜。回宫之后还时刻不忘，终于落发，下世成为财首菩萨。于是他就在寺院捐建了 石牌楼、石雕龙柱等大型寺院修建。