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 道的修养，需要日积月累

参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻，而后能见独；见独，而后能无古今；无古今，而后能入于不死不生。——庄子

翻译：固守心性的工夫，三天之后，就能把天下置于度外；把天下置于度外了，又守了七天，就能够把一切事物置之度外；已经把一切事物置之度外，又守了九天，就把生死置之度外。已经把生死置之度外，心境就能像早晨刚升起的太阳那样清澈，心情能像早晨刚升起的太阳那样清澈，就能见到绝对的大道，见到绝对的大道，就能够没有古今时间的差别，没有古今时间的差别，就能进到没有生死的空间的差别。

解读：女偊得道的工夫，守三日、守七日、守九日，是刻日计工， 不是天生就有的能力；外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生、由外而内、由浅至深，工夫的获得，也是渐进循序，而非一蹴可成。可见道的修养，是要日积月累，一旦之间，终于豁然开朗，而不是不下工夫的人，可以率然拥有。人心常被蒙蔽而不清明，需要勤于拂拭。

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