玉佛寺寝宫 公墓 天津孝敬斋

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山势入首处为天元龙,立向也必须是天 元龙。山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。 山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉 向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一 段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。



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选择墓地要首看方向,常话说得好:坐北朝南,皇帝位,坐西向东,富贵家;次看地形,背靠高山,两面山丘,正是高椅,可为人也,面有流水,当可运财;三看财力,切不可胡乱大办特花,有多在力,办多大事,能尽孝心即可,



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要按自然之地势,西城寝园,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西 南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,公墓价格,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四 个山势走向。

山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处 一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,公墓,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,玉佛寺寝宫,但实际只有 三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元 龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。




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