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- 2019-05-10 06:48:23
据考古学家们的探索发现，藏民族在青藏高原的发祥史非常悠久而古老，距今已经有13000年至17000年的历史了。那么大家都会不约而同地去思索这样的一个问题：“久远古老的藏民族文化，它的源头究意在何方？”答案是：就在西藏古老的本教！在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。本教远在印度佛教传入西藏之前，早已在雪域高原广泛传播，是西藏人民最重要的精神信仰。在七世纪之前，藏地象雄地区的所有天文学家、教育学家、译师、医师、卦师、以及有文化的学者等等都可称为“本波”，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为 “本教”。“本教” 实际上已经不仅仅是一种单纯的宗教信仰，而是藏民族的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民俗、民族精神和社会教育。“本教”的经书文献资料多达几千部之多，仅大藏经《甘珠尔》就有一百七十八部（包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部。内容涉及佛学、哲学、逻辑、文学、艺术、医学、科学、工程等领域，是总汇藏民族本土文化知识的百科全书），丹珠尔有三百九十多部，这是青藏高原本土宗教文献和经典的总结，相当于古象雄时期藏地的全景式百科全书，至今仍对西藏人民的生活、文化习俗、心理素质、思维方式、行为规范等各个方面发挥着深远的影响。幸饶弥沃如来佛祖在《雍仲昌盛法界经》中开示说：“语句多如恒河沙，但千言万语终归不二法。” 意思就是无论传授多少法门，多少了义法和不了义法，从所叙内容而言只有一个含义，那就是我们的本性，除了本性别无佛，除了本性别无法，这就是不动摇的意思。救度即是如果你学习它，了解它，就会帮你解决困惑、烦恼、自我和无明，因为它强调的是无我、无私的爱心，反对我执。“本性无我” 就是本教的境界。
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元代时，藏传佛教它深受着尼泊尔造像风格的影响，特别是尼泊尔艺匠阿尼哥在西藏建寺、建塔、塑像，于是这一时期尼泊尔造型的特征，流行于西藏地区。
明清时代，藏中的佛像，它融纳了各地佛像的造型，佛像的艺术风格比较突出本地的特征。尽管有汉传佛教佛像的特征，汉地宫廷的佛像在西藏有所发现，但这时西藏佛像艺术的本土风格已基本形成。
总体来讲，藏中的佛像比较敦厚，在造像的技术上比较熟练，现存的佛像大多是藏中的风格特征。但是，佛像的造型风格特征，又各有千秋，很难一概而论的。有的时候，在一尊佛像上体现各种不同的风格。藏中的佛像，在装饰上有一部分它的明代风格特征比较明显，如衣纹比较喜欢用双嵌形，大多用联珠，空白的地方敲刻花纹；有的镶嵌宝石，它除了宝冠、白毫、嵌珞、臂钏常 镶宝石的地方以外，在身上一些可嵌可不嵌的地方也镶上宝石，使它显得华丽。但是，镶嵌的过于多，使人感觉琐碎，减煞了“佛气”、“神气”，增加了珠光宝气的“俗气”。
藏传佛教中的高僧像，他是西藏造像中一种非常特别的形象。他们的造像很难分辨出是藏中、藏族西、藏东的造像，就把他们的像暂归藏地吧。高僧大德的塑像，除莲花生大师，密宗的玛尔巴、米拉日巴，格鲁派的宗喀巴大师与弟子与班禅大师有定型的造像外，在一些寺庙的高僧活佛，升天后大部分都铸有铜像。有大些的塑像，有些工艺一般。但是大部分塑像与铸造者本人有些相似，技法真实，刻画得十分合理，造型比较准确，极富有真实的感觉，其艺术水冷不亚于西方的雕塑，这是值得认真研究的西藏造像艺术。在藏传佛教中，对祖师的崇拜是放在首位的，在信教群众中，始终把班禅及各寺庙活佛放在崇仰首位，研究西藏佛像也要把祖师放在首位。这样，才能把西藏本土造像风格的脉络搞清楚，而不是简单的比较归类。
河北唐县卫恒雕塑工艺品有限公司成立于1990年，是一家私营企业，集科研、开发设计、普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造于一体。卫恒雕塑厂主要铸造寺庙大型佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。造型精美，精雕细琢，深受客户的好评。卫恒工艺品雕塑厂建厂20年来，坚持“诚信人，以诚信求发展，以质量求生存”的经营理念，以精湛的技术实力和雄厚的资金优势，先后为国内外各界用户制做了各种大中小型铜雕，赢得了客户的一致好评。“追求卓越、开拓创新、重合同守信誉、让客户满意是卫恒雕塑工艺品有限公司对客户永远不变的承诺！今后，卫恒雕塑工艺品有限公司将一如既往的竭诚为国内外客户提供优质的服务，愿与新老客户携手共创美好未来。
相信一提到藏传佛像，很多人头一印象都是“双身佛” ，很多人也存在疑惑，纯铜文殊菩萨像供应商，甚至误解。“双身佛”的男身代表慈悲，称佛父；女身代表智慧，称佛母，慈悲和智慧是佛法的两条根本，因此这种双修造像也有人叫“父母佛”。
藏传佛教中把宇宙和生命、实体和空间、物质和精神、本质和现象、精血和气脉、有形和无形等等分成了阴阳两极对立的存在。双方相依相合，不可分离，这种规律称做“双合”。
是藏传密宗佛像，是密宗六度修身法中最后的两个阶段，只有定慧兼备，才能即身成佛。所以我们不应该以世俗的观念去误解“双身佛”的。
正如前文说的“忿怒身”，如果用 “面目狰狞”来形容忿怒身的佛像，是对佛像的不敬，忿怒身都是佛菩萨为了利益众生的化身，不管什么示相的佛，只要具足佛的圆满智慧，都应至诚皈依和恭敬顶礼，不可心生邪见。
唐县卫恒铜制工艺品制造有限公司是一家集科研、开发、设计、生 产、加工于一体的大型现代化雕塑企业。主要产品有人物雕塑动物雕塑植物雕塑。铜佛像神像，浮雕，城市雕塑，园林景观雕塑，各种铸铜法器，仿古铜雕，铸铜香炉、青铜鼎、景观小品群体雕塑等产品专业生产加工等，造型新意精美，工艺精良！
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