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罗汉与佛区别

佛

佛，是佛陀(Buddha)一辞的略称，古时也写成浮屠或浮图。英文是Buddha。佛陀的意思是"觉者(觉悟的人)"。"佛陀"是印度早就有了的字，但大乘佛j教给它加了三种涵义:

①正觉对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了;

②等觉或遍觉不仅自觉，即自己觉悟，古石，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟;

③圆觉或无上觉自觉觉他的智慧和功行都已达到最z高的、最圆满的境地，所以大乘佛也叫无上正等正觉。

"佛"这一个字，有体、有用。从它的本体上说是"智慧"，石雕罗汉厂家，从它的作用上来讲是"觉悟"。就体上讲，智有三种 :第1、"一切智":用现代哲学的名词来讲，就是正确的了解宇宙的本体;这样的智慧，在佛法里称为"一切智"。第二、"道种智":种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的?从哪里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象一切世间的智慧，叫做"道种 智"。第三、"一切种智": 就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做"一切种智 "。 伟大的佛陀，具足这三种智。由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的真相，得到完全正确的了解。

智慧起用就是大觉。 伟大的佛陀 在经上给我们说"觉"也三类:

第1、是自己觉悟了这是自觉。

第二、是能够帮助别人觉悟，这叫做觉他。

第三、是圆满的觉悟。

因此，"佛"之一字，包含整个宇宙人生的本体、现象、作用，凡是能觉察、证悟这种真理的人，就是大乘佛。

芭蕉罗汉

伐那婆斯尊z者--芭蕉罗汉孙善郁芭蕉罗汉

悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘

伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，后图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，石雕罗汉，他的父亲因此为他取名为雨。

他出家后修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。

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伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，后图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。

他出家后修成罗汉果，石雕，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。

跋陀罗尊z者--过江罗汉孙善郁过江罗汉

身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生

跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。

相传东印度群岛的佛j教，最z初是由钹陀罗传去的。

他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉

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