南宁祠堂设计 祠堂门楼设计 合肥荣泽

祠堂与风水

（1）祠堂办学。旧时，多数祠堂就是学校。如解放初期，我镇子塘钱塘包氏祠堂就曾办学校，其傍屋也称“房书下”。

（2）在祠堂宗亲聚会议事，饮水思源，南宁祠堂设计，缅怀祖先业绩，颂扬祖先恩德，思祖之情融于佳酿，崇祖观念进一步得到强化。

祠堂修缮、保护祠堂建筑应该注意些什么？

祠堂是一个家族供奉和祭祀祖先、编修家谱的地方；是族人举行婚丧仪式的场所；是族人商议大事的地方。保存至今的许多祠堂，建筑恢宏，装饰精美，置身于斯，惊叹之余，仿佛看到了几百年来族人喜、怒、哀、乐于斯的场面。祠堂留下的信息是多方面的，祠堂设计公司，如何保留先人遗留的历史印迹，使之永远传承。

古代祠堂为什么要建在池塘边上？

建筑风水的基本观

一般认为“风水”概念源自晋代郭璞的《葬经》 ：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”认为避风聚水就能得到生气。对于“生气”， 《吕氏春秋·季春》云 ：“生气方盛，阳气发泄。”生气是焕发生命力的元素，祠堂门楼设计，是万物生长发育之气。可见，风水观念从一开始就以生命美为底蕴，祠堂建筑设计，以“气”为核心。

建筑风水有不少流派与别称，主要有堪舆、地理等。东汉许慎曾谓 ：“堪，天道；舆，地道”，堪舆是谓天地之道，强调宇宙自然与人类的和谐同一。《礼记·月令》中说 ：“毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。”其中蕴含的天时、地利、人和的思想体现了古代建筑风水的基本观。

明清祠堂建筑的区别主要体现在：

祠堂建筑的"三雕"即木雕、砖雕、石雕，有负载传达信息的任务，有劝谕、认知、教化的作用。明清两代的"三雕"达到了"图必有意，意必吉祥"的程度。如"闻鸡起舞""樵夫晚归"是教育人们勤劳奋发；"寒窗苦读""状元游街"反映的是读书做官：梅花寓意傲霜斗雪、松树寓意坚强不屈；竹枝与花瓶组合为"竹报平安"；两只柿子与一只如意相配为"事事如意"等等。

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