灯光节 扬州灯光节 玖远道具

骨架表面绸缎的糊制：完成花灯骨架的制作后，接下来就是在骨架表面糊上绸缎等其他的面料。首先要对骨架尺寸进行测量，记录所需各种颜色绸缎的长度和宽度等，根据测量的结果裁剪绸缎，灯光节，裁剪绸缎前需要将绸缎熨平整，这样能使制作的花灯表面光滑平整。裁剪好面料后就可以把面料糊在骨架上面，糊面料采用的是一种粘度很强的胶水，先将需要粘贴的部位均匀涂抹上这种胶水，再把面料至上而下慢慢粘贴在涂抹胶水的骨架上面，粘贴的同时要将面料捋平整。这里要注意的是这种胶水很容易干燥，所以不能把整个骨架都涂抹完胶水再粘贴面料，而应该边涂抹胶水边粘贴面料。一般来说粘贴的顺序是从骨架内部到外部，扬州灯光节，依次往外粘贴，这样便于操作。

宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，灯光节设计，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。

“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。

从东京到纽约，从立陶宛到法国，灯光节厂家，过去几年里中国彩灯在全球很多城市引起了轰动。有着千年历史的民俗在这里演变成50亿元年产值、数万人参与的文化创意产业。当地人对灯光的偏爱要追溯到唐代。像当时中国的很多地区一样，人们喜欢在农历新年的个月圆之夜用点油灯的方式祈福。随着中国手工艺的发展，简单的油灯被更复杂的造型灯笼取代。能工巧匠用竹条、丝绸等捆扎成闪亮的宫殿、和巨龙。计划经济时代，政府号召工厂、学校、医院、企业为一年一度的灯会贡献力量，不同行业的人依据自己最熟悉的材料想出了很多新奇点子。蚕茧、玻璃药瓶、光碟、茶杯、手电筒灯罩都被引入彩灯的制作。工匠的大胆做法让本地生产的彩灯开始和其他地方的传统彩灯慢慢区别开来。

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