批量定制四大天王铜佛像 汇丰铜雕 四大天王铜佛像

南边的二天王，一个是持两股戟的西方广目天王，一个是执矛的南方增长天王；北边的二天王，四大天王铜佛像，一个是托塔的北方多闻天王，一个是持剑的东方持国天王。

现在寺庙中保存的四大天王像，多数是明代以后的作品。这些形象比早期的天王像加入了更多的中国风俗，彩绘四大天王铜佛像，四天王手中所持的法器有所改变，被象征为风、调、雨、顺。

南方增长天王手持剑，象征风；东方持国天王手持琵琶，象征调；北方多闻天王手持一伞，象征雨；西方广目天王手握一条蛇，象征顺。这种象征如意吉祥的天王，比印度象征四大（地水火风）的天王，更容易被一般中国人所接受，所以关于天王的传说很多，但往往将天王与金刚相混淆。

最早关于四天王的记载出自佛经，他们原是古印度神话中的四位神将，后来成了佛中的天王，各自率领着八大神将，守护四方天下。四天王天指的是处于须弥山腰犍陀罗山的四座山顶。天道二十八天的一层天，属于欲界天，此天一日相当于人间50年，四天王天人寿命500岁。是诸天中位置低的一层天，也是离世间最近的天，它们分别是持国天、增长天、广目天、多闻天。每一层天有一位天王统领，四位天王为多闻天王、持国天王、增长天王和广目天王。

从唐代后期开始，毗沙门天王的地位逐渐提高，成为了密宗供养的主像之一。敦煌唐代壁画中的毗沙门天王，多是雄踞在侧壁，全身武士装，左手托一宝塔。宋代以后，毗沙门天王的形象就不多见了。现在为一般人所熟悉的托塔天王，是毗沙门天王和唐代名将李靖的混合体，已经成了中国形象的佛教护法神了。

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