九龙坡仙女山陵园价格 重庆陵园网推荐 仙女山陵园

重庆仙女山墓地(陵园)风水地的选择

　　现在有很多成片开发的墓园， 千万别以为整片风水地都一样或者差不多!其实呢?只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里?那又如何来选择墓园(陵园)的风 水地呢?首先，从形势方面必须考虑：

一、墓园(陵园)的风水的龙脉从何地来?墓园中的风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。

二、墓 园(陵园)的风水有没有主山、少祖山、祖山、父母山，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水 必须有主山、少祖山、祖山等背山。

三、墓园(陵园)的风水的青龙山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且 符合各风水山的要求。

四、墓园(陵园)的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情 况。

上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中的风水地的位置。

重庆仙女山公墓地的墓地知识你了解多少呢？

阴宅风水的动静论

　　风水的动静，动静者，便是其变通也。大凡天 下之理，均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动，欲其静;山本静，欲其动。这乃至理之言也!所山以静为常，是叫无动，动则成龙也; 水以动为常，是叫无静，静则结吉地也。所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水便 不融结也。但是一静一动，互相循环，山也有动极而静，水也有静极而动，不可执一而论，全在于融化之妙。

阴宅风水的聚散论

　　风水的聚散，聚散者，言其形势也。历观古人之葬，大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也，皆因得山水之正，所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散，有穴中之聚散。大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也。

阴宅风水的向背论

　　风 水的向背，向背者，言其情性也。地理与人事不远，人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。向我的，必有周旋相与之意，其背我的，仙女山陵园，必有厌弃不顾的形态，重庆仙女山墓地路线， 虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背。向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为 向之情也。背者也不难见，凡相视如仇敌，相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也。察形貌的真伪，察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也 就显而易见了。所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。

殡葬文化-祭祀节日

七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，九龙坡仙女山陵园价格，所以又叫鬼节。

殡葬文化-碑文

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

殡葬文化-殡葬用语

初终。初终就是刚死之意。人初终要用新丝絮或鸡毛置于口鼻之上检验是否还有呼吸，叫属纩。

殡葬文化-安葬的方式

骨灰安葬的方式有多种多样，其中较常见的是墓葬，即将骨灰埋于地下。下葬时骨灰盒安放在用石材雕凿的穴位中，九龙坡仙女山陵园，放上干燥粉，上面用石板盖住，四周用水泥封口。墓穴正后方立石碑，上面刻有碑文。

九龙坡仙女山陵园价格-重庆陵园网推荐(在线咨询)-仙女山陵园由渝中区万欣商务信息咨询服务部提供。行路致远，砥砺前行。渝中区万欣商务信息咨询服务部（www.c）致力成为与您共赢、共生、共同前行的战略伙伴，更矢志成为其它具影响力的企业，与您一起飞跃，共同成功!