贴金铜雕地藏王 黑龙江铜雕地藏王 进忠雕塑

有个净土教认为只要勤念“阿弥陀佛”，死后就能被阿弥陀佛接引到西方。

于是那些信奉末法之世的人们仿佛抓住了救命稻草，净土信仰在日本四处开花，越来越受欢迎。京都现在幸存的平安建筑平等院凤凰堂就是受净土信仰影响的建筑，由当时的权臣藤原赖忠（藤原道长之子）修建

当时的人们还相信无法入净土的人必然会堕入地狱，那么该怎么办呢？

这时，那位“地狱不空”的地藏菩萨就派上用场了，随着净土信仰的普及在日本各地受尊崇

还有个原因，日本民间信仰认为孩子幼年夭折后，因导致父母伤心，将不能渡过三途之川前往冥界，永远徘徊在赛之河原，在鬼差的强迫下叠石塔，当快叠好时鬼差会一个棒子给弄倒，然后继续重新叠，就这样重复，永无止境。地藏菩萨会从鬼差的手下保护孩子，给孩子念经超度。

因此地藏菩萨被认为是优先救济最弱人的菩萨，孩子的保护神，被广受尊崇。

因为是小孩的保护神，所以现代在婴儿墓地可以见到很多地藏像。

地藏名号“地”的含义

梵语乞叉底蘖沙(ksitigarbha)，译为地藏。地即土地，具有七义：

(一)能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。

(二)能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。

(三)能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。(四)能藏义，铸造铜地藏王，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。

(五)能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。

(六)能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。

(七)坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，加工铜雕地藏王，不可破坏。

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地藏菩萨有二个显著特点：(一)常居秽土。“我今学世尊，发如是大愿，当于此秽土，得无上菩提”(见《十轮经》卷一)。地藏菩萨的伟大精神，越是浊恶世界越要去，越是恶业深重众生越要去度化，释迦佛是在秽土，地藏菩萨发愿学习释迦佛在秽土的高风，可见他是释迦精神的真正的继承者。释迦佛因将无佛时期，在秽土教化众生的艰巨任务，交给地藏菩萨。自然是十分放心的。(二)现出家相：在诸菩萨中，地藏菩萨与众不同的，是现出家相。不像其它菩萨，基本上都是现在家相的。如观音菩萨，现白衣大士，贴金铜雕地藏王，或天人相。文殊菩萨现童子相。普贤菩萨也现在家相。所以现在一般寺庙菩萨的塑像，或画像，文殊、普贤、观音、大势至等菩萨。都头戴天冠，身披璎珞的天人相。唯独地藏菩萨则不然，据《地藏菩萨仪轨》，画地藏像，须作声闻形，身披袈裟，覆右肩，左手执莲花，右手施无畏，坐莲花台上。或有幢幡，左手持莲花，右手持宝珠。地藏菩萨为什么要现声闻形？这是由于他在秽土工作的条件决定的。秽土的众生，多诸邪见。地藏菩萨为了令众生“尊敬三宝，深信因果”，故现出家相。《十轮经》说：出家的僧相，是秽土世界的清净幢相，可使大家见闻熏习，达到身心清净。为人们提出一条远离罪恶，解脱苦难的途径。铜雕地藏王

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