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文殊菩萨展现出不同的风貌，有时手握莲华，象征智慧的高尚纯洁；有时手握宝剑，表示智慧能断除一切烦恼；有时骑坐金毛狮子，表示勇猛威武；有时安居莲台，表示清净无染；有时骑乘孔雀，表示飞扬自在。在中国，五台山是文殊化现的道场，在各地佛寺道场中，如僧堂、戒坛，都供奉著「僧形的文殊」，以弟子的身分来协助佛陀的教化，是为内秘菩萨行，外现比丘相。另外，还有「五髻文殊」的形象，这是表示五智、五佛，意指文殊菩萨虽有童子的姿态，却是诸佛的大智。

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北魏佛像特征

头部多为磨光式或分绺式肉髻；面相方圆，但略瘦，额头较宽，大眼横长；身着通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型对称分布，衣纹深刻线条隆起；佛像或坐或立于四足台座上，背光多呈莲瓣形。头光为圆形，外面莲瓣一周。　

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唐朝铜佛像雕刻的特色之大足石刻艺术

重庆大足县境内，有唐宋以来石刻造像100余处，6万余尊，总称大足石刻。其中以全国重点文l物保护单位北山、宝顶山摩岩造像规模最z大、最集中，最为壮观。

北山摩岩造像，位于县城西北1公里，创于晚唐，历经五代、两宋，雕刻诸佛、菩萨等，造像近万尊，以精美典雅著称于世。唐代人物形象端庄丰满，气质浑厚；五代雕塑精巧玲珑，神情潇洒；宋代作品体态优美，比例匀称，穿戴艳丽。刻工精湛，人神合壁，颇具民族审美情l趣。

宝顶山摩岩造像，位于县城东北15公里，建于南宋（1179－1249），是我国唯w一现存的石雕佛教密宗道。

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