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- 2020-06-23 18:26:50
A． 姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主姓名时，其字数多少，与风水佳兆相关联。为尊敬长辈，曩昔加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男人加公、府君，女子加氏、孺人。并且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环使用。其间以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用佳兆格式的数字。如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考根源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，很吉利。如果夫妻二人姓名写在碑上，则按左尊右卑来摆放，男左女右。
B． 生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写完全当然好。由于日久年深，注销，传来传去，隔几代要找到祖先生卒年月日，则十分困难。
C． 立碑人，包括子女、亲友、集体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应悉数写上，已故子女可在姓名周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右摆放。也有不肯流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。
D． 造墓或重建传统墓碑的时候，刻写在碑的虎边。我国记载时刻的文字许多，有公元、阴历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表明历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月还有名称。如一月称孟春，二月称二月，济宁墓碑，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。
传统墓碑的墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文：一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简略介绍死者的首要生平经历；二是要评价死者首要的成果成绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，一起对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款注明立碑的单位称号、撰文者名字，一起署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位称号或撰文者个人名字已写在标题下，墓碑格式，所以落款只注明成文日期即可。
一、积德行善碑
古代歌颂公德的公德碑在今日已根本绝迹，但今日为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以留念，这可以称作当代积德行善碑。这类积德行善碑一般也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题一般由积德行善人姓称号谓和文种称号构成。如《某某先生捐资建校留念碑》。
2.正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，一起正文也要说明立碑单位或个人的感谢之情。
3.落款署上立碑者称号或名字，艺术墓碑，并署明立碑日期。
碑文一般来说要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简练，抒发真诚、议论有力，只 有如此才堪称上乘。碑文在都能撒播后世，墓碑厂家，所以歌颂积德行善，写人记事时，要客观公平，不行虚夸现实，撒播谬语。不论褒也好，贬也好，以不失现实为贵，以公允相等为美。
中国古代"墓而不坟"，只在地下埋葬，地表不树标志。后来逐步有了地上堆土的坟，又有了陵园墓碑。人类对死者埋葬场所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。
陵园墓碑一般是立于坟墓前面或后边的陵园墓碑。陵园墓碑石则是用于墓地的石质装修物品的总称，在陵园墓碑上通常刻有关于死者名字、生平事迹的文字。国内利用天然石材加工各类碑石历史悠久，具有共同的民族特点：从已经发掘出各个朝代的墓穴看，陵园墓碑石墓葬石制品的使用相当遍及，并形成了具有中国墓葬石文明特色的陵园墓碑石系列，以及南北方不同的门户。
国内生产的陵园墓碑石可以分红日式、洋式和中式三类。陵园墓碑石通常以花岗岩为石料加工的比较多，不过在欧美一些地域也有很多用大理石生产的陵园墓碑石产品，主要以白色大理石为主，花岗岩通常有赤色，黑色以及蓝色等为主做陵园墓碑。在陵园墓碑石材料的选择上：进口花岗岩印度红、幻彩红的赤色系列，黄色、绿色、灰白色和蓝色系列花岗石都可作为洋式陵园墓碑石的用料，一些洋式陵园墓碑还使用赤色、白色大理石。陵园墓碑加工基本上都是单机加工，按照加工工艺可以分为块料加工、块料磨削和辅助加工等。所需设备主要有块料切机、钻孔机械、磨机、其它小型辅助机械。