石雕观音可以影响人心的观念也许正是佛教徒造石雕观音的根本原因.据《贤愚经》记载,释迦牟尼佛前世是波塞奇王,就因为画了八万四千幅佛像,让各处偏僻小国的人都能供奉,他才成了现世的佛祖,而且涅檠之后,还要受阿育王造八万四千座塔的果报.可见,造石雕佛像实在是一件功德无量的事,对于传播佛教具有不可替代的作用. 观音菩萨石雕像在古代的发展历史是;隋唐时期是中国佛教石雕的鼎盛期,来往于印度与中国的高僧络绎不绝,他们携来的经书与石雕佛像丰富着观音的生命形象,观音逐渐成为百姓心目中的慈悲女神.但在佛教传统中,智慧被视为是女性的特质,慈悲才是男性的特质.
中国古代石雕观音可以影响人的观念,石雕佛像的神奇力量就在于此.石雕佛像是供人们拜祭的大型佛像,因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材,经久不衰,不易风化,耐腐蚀,保存时间长等特点.佛教徒修佛法的方法之一叫做观佛,观佛不仅仅是看石雕佛像,还要沉思默想,通过观佛想象佛的崇高,就可以缩短与佛的距离,观佛有助于净化自己的心灵,人们在物质生活有保障之后,会转向更高的精神追求,促进中国文化艺术和宗教信仰的发展.石雕观音像请回家千万不可以当贵重古董看待,而锁在保险柜内,这是很不恭敬的.否则会使家里大小不平安心;神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有石雕观音像均是面向大门,便知此言不谬;
石雕观音像是佛教的神,慈悲为怀,戒杀生,宜“坐西向东”,另外还有三不向:不向厕所、不向房门、不向饭桌;祖先不宜与石雕观音像平排,有的人把家里的祖先牌位摆放在神桌上,与石雕观音像等平排一起供奉,其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神难以相提并论,应该把祖先放在石雕观音像之下较为适宜;石雕观音像的安放处不要在房间卧室内,以免晚上多梦.耳根圆通法门:石雕观音像对“耳根圆通”的法门要义作出诠释:初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相,了然不生.如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前.忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜:一者、上合十方诸佛,本妙觉心,与佛如来同一慈力.二者、下合十方一（yi）切六道众生,与诸众生同一悲仰.关心与倾听世间的悲苦,而又能不执著于世间的声色.
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