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 “集市货物贸易”和“异地贩运货物进行贸易”。第0一个模式:古代众多发达的城市和村镇都是依靠出售货物获利,即众多的商家组成了商业一条街,成为更发达的集市。我们当今社会中看到的商品交易市场、超市和百货商店与此红0包墙类似。第二个模式:也成为农耕时代商人获利的主要模式之一。抚今追昔,我们似乎又听到了茶马古道上那一串串驼铃声响,仿佛又看到了马背上的茶叶,马匹和茶沟通了中国西南和西藏地区的贸易渠道。而有名的商帮“徽商”则从两淮运盐入湖广,回程时则载湖广米运到长江下游售卖。商人的另一个起源传说则来自于中国民间财神范蠡。春秋时期,范蠡辅佐勾践成就霸业,为了避免“狡兔死,走狗烹”的结局,他隐姓埋名来到齐国,改名为鸱夷子皮,带领家人垦荒种地并兼营商业。范蠡经商不仅注重品种,还注重时机。范蠡看到漕湖一代马匹的需求量很大但却苦于没有马,也就是没有货源。而北方有大量的良马

但由于路途遥远,路上强盗出没,马又运不过来。当时有一个大商人姜子盾,他从事北方贸易,多年花钱铺路,跟沿途的豪强都能搞好关系。范蠡随即写一告示贴在姜子盾家门口附近,大意是:商人范蠡新组建了一支马队,开业图吉利,可以免费帮忙从北方驮运货物。果然,姜子盾主动找上门来跟范蠡合作。于是范蠡从北方买马,帮姜子盾运了货,马也平安到达漕湖。范蠡在齐国出名后,被齐王拜为宰相。三年后,他挂印而去,散尽家财,重归一介布衣。他第三次迁居到陶(今山东肥城陶山或山东定陶),不几年,又成为巨富。他自号陶朱公,老百姓都称陶朱公为财神。范蠡采用的红0包墙也可以用“异地贩运货物进行贸易”来概括,但他“逐什一之利”,讲求薄利多销,加快货物周转,加快获利流通周期,利用价值规律致富;同时“富好行其德”,仗义疏财,施善乡邻,成为中国古代商人的典范。

 

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