朔州铸铜关公雕塑 铸铜关公雕塑厂家 中正铜雕

在关公的葬身之地—荆州，后世对关公的崇拜恰恰发源于此.

关公在临沮后，即被江陵地区奉为本地精神。据《当阳县志》记载，孙吴杀害关公父子，“邦人墓祭，岁以为常“。另据明代湖广按察使《义勇武安王墓》记载。

显而易见，很早以前在当阳以西5里处就有关公墓，不过那时的墓地比较简陋，只不过是座土冢，乡里还为其建立祠堂祭拜之，“岁以为常”。与车公信仰所不同的是，乡民供奉关公铜雕像不是为了祈福求安康，而是怀着一种敬畏的心理，小心供奉.不求福祥，但求平安，只希望关公不要将生前的怨恨迁怒于自己。那时，关公还没有进入神坛，只是作为人鬼被人们供奉，敬畏、避祸的成分更多些。因此，早期关公祠庙中的铜雕像比较阴森可怕，“面怒而多髯，容状可畏”。而且，这种信奉还有着明显的地域性，仅在荆州地区比较流行，还处于地方民间信仰阶段.

当今，网络技术风靡全球，为了弘扬关公文化，以关公命名的网站如雨后春笋般纷纷建立。海内外各大关帝庙都建有自己的网站，网上关帝庙更是数不胜数，关公文化网也是百花盛开，争奇斗艳。如总部设在香港的“世界关公文化网”就是由世界关公文化促进会创办的。

它是一个公益性网站，旨在以“忠义仁勇诚信”的关公精神为纽带，凝聚海内外华人亲情、乡情、友情、商情，促进世界各地关帝文化交流，使关公文化的传播范围更广、更直接、更便捷。有的地方还经常搞一些关公巡游庆典，关帝巡游首先是选择吉日。每年农历正月或二月，由乡里父老推选出一位德高望重的长者，身穿马褂，头戴帽盔，到关帝庙向关帝虔诚地投茭问卜，定出巡游的日期。

特殊之处是其倍受中华文化历代推崇，由于其忠诚和武勇的形象，多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君、关帝君、关帝等。儒教奉为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”、“西夫子”，道教奉为“协天大帝”，“翊汉天尊”。民间由于《三国演义》等传统作品的影响，普遍认为羽与刘备、张飞是结义兄弟，关羽排行第二，故又俗称其为关公、二爷、关二哥、关老爷，直至现当代的某些社会群体与场合 中，仍然经常出现祭拜关羽的情况。

关公像，是关羽全身塑像的简称。文拜孔子、武拜关公。在港澳台地区以及东南亚一些国家几乎每家都会供奉关公像。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。亦称“关圣帝君”“关帝”。

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