在杭州，有几处被认为龙脉ji佳的地方。
天目山脉被视为杭州风水的千年根基。其主峰仙人顶宛如“龙脑”，从这里分出南北两条脉络，南脉延伸至西湖群山，北脉潜行至莫干山。明代风水师李思聪曾说“天目祖龙，其势如虹”，可见天目山龙脉气势之磅礴，它为杭州注入了深厚的灵气。
凤凰山也是杭州龙脉的重要所在。自隋朝以来，凤凰山麓一直是杭州州治及官署府衙的所在地，五代时期吴越国在此营建宫殿，南宋时宋高宗也选择在此修建皇宫，因其“形若飞凤”，被认为是“龙穴藏帝气”之地。凤凰山背靠天目山余脉，面朝钱塘江，周边水系发达，西有西湖，东有贴沙河，南有钱塘江，符合“水聚天心”的理念，是杭州龙脉的关键结穴之处。
玉皇山则是凤凰山的余脉，也有着重要的风水地位。它如青龙盘卧，与六和塔共同镇守水口，传说玉皇山是“火龙”，吴越时期杭城火灾频发，古人遂铸铁缸注水镇火。此外，玉皇山位于西湖与钱塘江之间，是杭州“山龙”与“水龙”交汇的重要节点，其八卦田形如太极，暗合“玉带缠腰，双龙护珠”之象。
钱塘江作为杭州的“水龙”，也有着独特的龙脉优势。其发源于黄山，流入杭州湾，潮水如龙吟，气势非凡，“之”字形河道在六和塔处急转向东，借山势成“青龙转案”，锁住水口财气，江心沙洲如串珠，跨江大桥似龙脊，构成“九曲锁龙局”，被视为杭州的“财库”。
西湖周边同样是龙脉汇聚之地。其北依栖霞宝石之龙脉，南枕玉皇吴山之凤仪，西承天目之余脉，东纳钱塘之活水，三面环山，一面临城，暗合“青龙、白虎、朱雀、玄武”四象，是杭州城的内明堂，苏堤、白堤如巨龙交颈，将湖面分割成阴阳太极状，三潭印月则如“水口罗星”，风水格局十分精妙。
高岗富大师作为风水领域的行家，对上等好墓地有着一套系统且深刻的见解，这些看法既扎根于传统风水理论，又在实践中不断完善。
高岗富认为，上等墓地首要在于“乘生气”。生气是墓地风水的核心能量，关乎逝者安息与家族运势。寻找生气汇聚之地，需借助罗盘等工具，结合山势、水流走向判断。比如，他会观察山脉走势，若山势灵动、有起伏顿跌，像蜿蜒巨龙，便可能是生气流转之处 。
山环水抱是关键要素。从山脉角度讲，墓地背后的靠山要厚实有力，如“靠山稳如泰山”，山脉有剥换传变，象征根基牢固。以杭州为例，若背靠天目山余脉这样绵延起伏的山脉，便是上乘之选。水则讲究清澈平缓，环抱墓地，呈“玉带环腰”之态zui佳，寓意财运亨通 。像钱江陵园面临钱塘江与富春江交汇处，灵动的水脉为墓地增添风水优势。
藏风聚气也十分重要。墓地应处于群山环抱、地形相对封闭之处，有效阻挡强风，稳定气场 。同时要有开阔的明堂，以聚集天地灵气，为家族带来生机，寓意后代发展空间广阔。比如径山竹茶园公墓，背山面水，地势平缓，利于藏风聚气。
地势方面，需平缓且高燥。地势平缓象征安稳宁静，方便墓地建设与维护；高燥环境可防止墓穴潮湿、棺木腐朽，契合风水中对阳气的追求，保证墓地气场纯净。
朝向方位需综合考量。一般坐北朝南较为吉利，可接收阳光、避开北风，让气场流通顺畅 。但高岗富会根据墓主生辰八字及周边地形具体分析，像某些特殊山势下，坐东北朝西南或许更能吸纳生气。
土壤地质同样不可忽视。土壤宜肥沃细腻、湿度适中，红黄相间为佳；地质要稳定，避开地震多发区与易滑坡泥石流之地。
在穴位选择上，要找到“真穴”。来龙要生动有活力，有峰腰鹤膝，穴星完美且有龙气；在穴星顶部环顾，应被层层山峦护卫，藏风聚气 。参考前后左右，前后避免空旷来风，左右避免凹缺割伤；前方地形平坦开阔，有锅钳形、九曲水等水流过或汇聚，有龙虎砂保护，穴位在从穴星延伸到水边的斜线上，但一般不在顶部。根据砂水走向，砂水从左边来，墓地在右边；从右边来，墓地在左边；从正面来，在中心正下方。还要结合气脉顺逆，阳脉从地上升为逆，阴脉从天下降为顺。气脉逆转，在逆中找顺；气脉顺流，在顺中找逆 。
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