成都墓地风水-邓玄易寻龙点穴，福泽后人

一、墓地风水核心逻辑：邓玄易的 “卦穴相参” 体系

阴宅风水的本质是 “天地龙脉与先祖气场的能量传承”，核心在于 “以寻龙点穴定吉壤根基，靠六爻卦象辨气场真伪，借川地文脉续福泽脉络”。邓玄易承郭璞《葬经》“气乘风则散，界水则止” 古法，融成都 “龙门山龙脉、岷江润气、西岭镇势” 地域特质，创立 “寻龙辨脉、卦象点穴、文脉续福” 的墓地风水体系，打破普通阴宅风水 “重形轻气” 的局限，实现 “龙脉能量与家族运势的精准衔接”。

相较于常规墓地风水布局，其核心优势凸显三维特色：

1. 龙脉精准辨识：依 “太祖 - 太宗 - 少祖 - 父母” 山脉层级，结合成都龙门山 “三起三落” 龙脉走势，辨 “顿跌剥换、开帐落脉” 真龙之象，如遇 “星峰秀异、束气有力” 则为上吉，避免误认假龙虚穴；

1. 卦象校准穴位：以三枚乾隆通宝起卦，通过 “父母爻旺衰、子孙爻动静、世应相得” 解码穴位吉凶，如卦显 “父母爻得生” 直指 “根基稳固”，“子孙爻伏藏” 则需调整穴位深浅，杜绝 “差之毫厘，谬以千里”；

2. 川地气场适配：立足成都 “西北龙脉入、东南水气绕” 的地理属性，将点穴与青城山 “静气养脉”、岷江 “润气滋福” 结合，如平原葬地优先 “水绕明堂” 格局，山地葬地侧重 “藏风聚气” 形态，契合川西阴宅传统。

   

二、墓地风水核心诊断：从龙脉与卦象看福泽密码

邓玄易以 “寻龙为体，卦象为用” 为逻辑，结合成都阴宅 “重脉重缘、求稳求续” 的特点，形成 “四维诊断法”，精准定位山地、平原、滨水三类葬地的吉凶脉络。

（一）龙脉与卦象核心要素对应关系

龙脉走势是福泽根基的 “形气载体”，卦象则是气场真伪的 “能量镜像”，二者结合方得真穴：

（二）三类葬地典型气场问题诊断

结合成都地理形态差异，邓玄易总结出不同葬地的高频症结及卦象信号：

1. 山地葬地（如龙泉山、青城山周边）

• 核心问题：龙脉虚浮、煞气冲穴、气场外泄

• 卦象信号：父母爻休囚（龙脉无力）、官鬼爻发动（煞气侵扰）、世爻受克（福泽难及）

• 地域关联：多因误认 “枝龙为干龙”、穴位正对 “尖峰射穴” 或未借山林 “静气” 所致

1. 平原葬地（如成都平原腹地）

• 核心问题：气散不聚、水劫破财、根基浅薄

• 卦象信号：兄弟爻发动（财气分散）、财爻受冲（财源不稳）、子孙爻空亡（人丁不旺）

• 地域关联：常因明堂无界、水势反弓或未借稻田 “土气” 凝聚引发

1. 滨水葬地（如岷江、府南河沿岸）

• 核心问题：水气过旺、龙气被泄、后代漂零

• 卦象信号：水爻发动（水气泛滥）、父母爻化退（龙脉衰退）、应爻空亡（福泽难续）

• 地域关联：多犯 “直水冲穴”“沙滩无靠” 等成都滨水葬地常见禁忌

三、靶向点穴方案：三类葬地的川地旺福策略

邓玄易以 “龙脉定位为前提，卦象校准为核心，文脉续福为特色”，针对三类葬地定制落地方案，实现 “煞气化解、龙脉接气、福泽传承”。

（一）山地葬地：藏风聚气固龙脉

聚焦 “龙脉承接、煞气阻隔、气场凝聚” 核心需求，结合成都山地 “林密脉深” 特质布局：

1. 龙脉点穴核心

• 寻龙步骤：先辨龙门山 “干龙主脉”，追踪 “开帐落脉、束气起顶” 之处，如遇 “星峰如印”（父母山端正）、“龙虎抱卫”（左右砂山有情），即初步定位穴场；再以卦象验证，若得 “父母爻旺相、子孙爻得生”，即为真穴。

• 穴位校准：山地多取 “窝穴” 或 “乳穴”，如卦显 “子孙爻伏藏”，则穴位需向 “束气处” 偏移三尺，开挖金井时若遇 “五色土” 或 “温润之气”，即为吉兆（如廖均卿点长陵 “得石盆石鲤” 之验）。

1. 煞气化解方案

• 化解 “尖峰射穴”：在煞气来向立青石 “镇煞碑”（高 1.2 米，刻 “泰山石敢当”），碑后种三株松柏（借木气缓冲）；

• 化解 “龙气外泄”：在穴后 “乐山” 位置堆培 “聚气土”（混合青城山腐叶土），周边植杜鹃（成都市花，增生机）。

（二）平原葬地：界水凝气续福泽

围绕 “气聚明堂、水绕财聚、根基稳固” 目标，结合成都平原 “土肥水丰” 特质布局：

1. 龙脉点穴核心

• 寻龙步骤：平原无显山，以 “水脉为龙”，追踪岷江支流 “曲折环抱” 之处，如遇 “土阜凸起、水绕三方”，即初步定位穴场；再以卦象验证，若得 “财爻得生、世应相合”，即为真穴。

• 穴位校准：平原多取 “突穴” 或 “钳穴”，如卦显 “财爻受冲”，则穴位需向 “水流环抱处” 偏移五尺，金井底部铺 “糯米三合土”（固土聚气），埋青城山石一块（刻 “旺” 字）。

1. 气场优化方案

• 优化 “明堂聚气”：在穴位前方修 “半月形” 浅沟（引活水环流，形成内明堂），沟边植麦冬草（固土防气散）；

• 化解 “水势反弓”：在反弓水处设 “导流石”（呈弧形排列），石上刻 “顺流聚财” 字样，借石气缓冲水煞。

（三）滨水葬地：调和水气旺人丁

紧扣 “水气平衡、龙脉接气、子孙安稳” 核心，结合成都滨水 “水润脉活” 特质布局：

1. 龙脉点穴核心

• 寻龙步骤：以 “砂山为龙、水为界”，选 “砂环水抱、岸芷汀兰” 之处，如遇 “凸岸停波、后有依托”（如近岸土丘），即初步定位穴场；再以卦象验证，若得 “父母爻得水生、子孙爻不空”，即为真穴。

• 穴位校准：滨水多取 “钳穴” 或 “窝穴”，如卦显 “水爻发动”，则穴位需后移三尺至 “高阜处”，金井周边砌 “防潮砖”（用邛窑陶瓷碎片混合砂浆），底部埋铜制 “镇水符”（崇州铜艺）。

1. 水气调和方案

• 调和 “水气过旺”：在穴位两侧各埋一块 “吸水石”（引多余水气），种三株柳树（借木气通关水火）；

• 化解 “沙滩无靠”：在穴后堆 “人工靠山”（用龙泉山石堆砌，高 1.5 米），靠山后种芦苇（固沙聚气）。

四、文脉续福与时机把握：激活川地福泽密码

邓玄易将成都地域文化符号与阴宅风水深度绑定，通过 “文脉借力 + 时机催旺”，让福泽传承倍增，形成 “龙脉 - 卦象 - 文脉 - 时机” 四维续福闭环。

（一）川地文脉符号续福策略

1. 非遗文化加持

• 山地葬地：墓碑两侧摆竹编 “护脉符”（成都竹编非遗），墓前放陶瓷供桌（邛窑工艺）；

• 平原葬地：墓周种桂花（成都传统吉祥树），墓碑刻蜀锦纹样边框（借锦脉续福）；

• 滨水葬地：墓前立铜制 “镇水兽”（崇州铜艺），供品用银质器皿（成都银饰非遗）。

1. 地域圣地接气

• 下葬前：到青羊宫老君阁取 “文脉土”（装陶瓷瓶），置于金井一角；

• 立碑时：请蜀绣艺人绣 “福禄寿” 锦囊，内装青城山松针，埋于碑基下；

• 祭扫时：带锦里 “天后宫” 祈福符，贴于墓碑左侧（聚福泽之气）。

（二）时空时机催旺技巧

1. 吉日良辰下葬

• 山地葬地：选父母爻旺相日（如父母属土选辰日），卯时（日出时分，阳气初升）下葬；

• 平原葬地：择财爻得生日（如财爻属水选子日），巳时（地气上升，福泽上达）下葬；

• 滨水葬地：定子孙爻发动时（如子孙属木选寅时），申时（水气收敛，龙气稳固）下葬。

1. 流年气场适配

• 流年龙星在北：穴位北侧种松柏（增强龙气），墓碑朝向微偏北；

• 流年财星在东：墓东设 “流水槽”（引财气入明堂），摆铜制聚宝盆；

• 流年犯太岁：在墓西北位埋 “化煞符”（写于蜀锦之上），铺红色绒布（借火土通关）。

五、成都实战案例：点穴实效与福泽印证

邓玄易深耕成都阴宅风水十余年，服务涵盖龙泉山山地葬、双流平原葬、新津滨水葬等，以下案例见证 “寻龙准、点穴真” 的口碑：

（一）山地葬地案例：辨明真脉，子孙登科

背景：成都龙泉山某家族，此前葬地子孙运势低迷，邓师寻龙时发现原穴误立 “枝龙末梢”，摇得 “山地剥” 变 “艮为山” 卦，父母爻休囚，官鬼爻发动。

• 龙脉与卦象诊断：邓师断 “龙虚穴假，煞气侵扰，需移至干龙束气处，借卦象校准穴位深浅”；

• 点穴方案：① 寻龙定位：迁至龙泉山 “开帐落脉” 处，青龙白虎环抱，明堂宽圆；② 卦象校准：重起卦得 “山天大畜”，父母爻得生，定穴于 “乳突藏窝” 处，金井深挖三尺得五色土；③ 文脉续福：墓前立青石镇煞碑，埋青羊宫文脉土，种三株松柏；

• 反馈：三年后族人反馈 “自迁葬后，家中运势明显顺遂，邓大师辨龙点穴的功夫名不虚传”。

（二）平原葬地案例：界水聚气，财源广进

背景：成都双流某家族，原葬地明堂无界气散，家族生意亏损，摇得 “泽天夬” 变 “泽地萃” 卦，财爻受冲，兄弟爻发动。

• 龙脉与卦象诊断：邓师断 “水无环抱气散，财被分夺，需引活水界明堂，借卦象定穴位偏移方向”；

• 点穴方案：① 寻龙定位：迁至岷江支流 “曲水环抱” 处，土阜凸起为穴场；② 卦象校准：穴位向水流环抱处偏移五尺，金井铺糯米三合土，埋青城山石；③ 文脉续福：修半月形导流沟，种麦冬草与桂花，供桌用邛窑陶瓷；

• 反馈：一年后家族族长评价 “邓大师的方案既合古法，又懂成都平原的地气，福泽来得实在”。

（三）滨水葬地案例：调和水气，人丁兴旺

背景：成都新津某家族，原葬地滨水水气过旺，后代多体弱，摇得 “坎为水” 变 “水泽节” 卦，水爻发动，子孙爻空亡。

• 龙脉与卦象诊断：邓师断 “水气泛滥克火，子孙气弱，需后移穴位避水，借文脉调和阴阳”；

• 点穴方案：① 寻龙定位：迁至凸岸高阜处，后有土丘为靠，前有曲水环绕；② 卦象校准：穴位后移三尺，金井砌防潮砖，埋铜制镇水符；③ 文脉续福：两侧埋吸水石，种柳树与芦苇，贴天后宫祈福符；

• 反馈：两年后族人反馈 “迁葬后家里添了喜气，孩子也少生病，这才是真正的福泽传承”。

六、服务体系与行业认可：专业落地的保障

（一）全流程阴宅风水服务规范

邓玄易坚守 “寻龙先导 + 卦象校准 + 售后跟进” 原则，提供标准化全链条服务：

1. 寻龙环节：携带罗盘遍历山场，依 “龙脉层级、砂水格局、明堂形态” 初定 3 处穴场，再以三枚乾隆通宝起卦，验证穴位真伪，先验家族过往运势（如 3 次重大波折、人丁兴衰节点），精准后再定穴；

1. 点穴环节：提供 “龙脉诊断报告 + 穴位施工图 + 文脉续福清单”，搭配成都本地资源（竹编工坊、邛窑窑口、铜艺店），安排专人现场指导下葬与立碑。

（二）成都口碑与行业认可

• 服务覆盖：立足青羊宫文化圈，服务成都 150 + 家族，涵盖山地、平原、滨水三类葬地，涉及 10 余个区县；

• 客户评价：“邓大师一眼看出原穴是假龙，迁葬后家族运势逆转”（龙泉山家族客户）、“点穴时算准金井有五色土，挖开果然如此，太神了”（双流家族客户）；

• 行业地位：连任 “川派风水传承委员会” 阴宅专业主任，其 “寻龙 + 卦象” 点穴法被收录《川派阴宅风水实践要义》，成为成都阴宅风水标.杆。

七、结语：点定川地吉壤，传承家族福泽

阴宅风水并非 “玄学臆断”，而是 “龙脉能量的承接、家族气场的延续、地域文脉的借力”。成都的龙门山绵延龙脉，岷江水滋养福泽，蜀绣编织吉祥，邓玄易以 “寻龙点穴为根基，六爻卦象为校准，川地文脉为羽翼”，让每一处吉壤都成为 “化解家族滞运、聚拢龙脉正气、传承子孙福泽” 的关键载体。

从山地的 “藏风聚气” 到平原的 “界水凝福”，从滨水的 “调气旺丁” 到家族的 “世代荣昌”，邓玄易始终以 “精准寻龙为前提，真穴点定为核心，文脉续福为特色”，这正是其在成都阴宅圈口碑相传的根本 —— 不仅为逝者寻得安息吉地，更以川地独有的龙脉与文脉为助力，让家族福泽扎根落地，绵延不绝。

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