走进教堂，你是否注意到鲜花有时多有时少？这背后竟藏着严谨的宗教礼仪与神学寓意。
在梵蒂冈，大斋期（Lent）有着独特的装饰传统：教堂内鲜花被严格禁止，祭坛周围变得素净肃穆。教皇利奥十四世在2026年大斋期的访问中，就展示了这一变化——节前教堂鲜花盛开，节后却只留绿植与素色布置。
意大利礼仪专家米凯拉·索兰佐指出，大斋期禁止鲜花是为了表达忏悔与简朴，但并非完全排斥自然元素。绿叶、枝条甚至果实都被允许，其中樱桃尤为特别：红色果肉象征基督受难，果核则让人联想到十字架。
这种花艺规范并非随意制定，而是源于《罗马弥撒经总论》及主教团指南。鲜花不能喧宾夺主，必须突出祭坛、读经台和洗礼池等核心圣物。祭坛代表基督，读经台象征复活的基督，洗礼池则是接纳信徒的入口。
值得注意的是，大斋期第四周的“喜乐主日”可短暂使用粉玫瑰，象征复活临近的喜悦；而复活节当天，教堂将迎来“鲜花爆炸”，以黄白色为主，象征新生与光明。
索兰佐强调，鲜花是礼仪的一部分，而非装饰填充物。她建议堂区与本地花农合作，利用自然材料降低成本，让简朴成为美。
这一规范对全球教会具有深远影响。它提醒我们：真正的信仰之美不在于奢华，而在于专注与真诚。对中国教会而言，理解并尊重此类礼仪传统，有助于在跨文化交流中展现专业与虔诚，同时避免盲目模仿西方形式，应结合本土文化探索简洁而富有意义的装饰方式。