潮州寻龙实录：揭秘凤城风水好的公墓陵园与山水环绕的风水宝地

潮州寻龙实录：揭秘凤城风水好的公墓陵园与山水环绕的风水宝地

杨明德/文

在岭南大地的文化版图中，潮州不仅以工夫茶和潮州菜闻名，更因其深厚的宗族观念和对地理风水的**讲究而独树一帜。潮汕人常说：生于苏杭，食在广州，祭在潮汕。这种对先人安息之所的重视，催生了潮汕地区极具特色的山水堪舆文化。

作为一名长期钻研杨公风水寻龙点穴、金锁玉关及玄空理气的专栏作家，我曾多次深入潮州的山川田野。潮州地势北高南低，韩江如玉带般贯穿全境，形成了典型的山环水抱格局。今天，我们就站在传统智慧的角度，聊一聊潮州那些风水好的墓地公墓陵园，探寻在这片土地上，究竟什么样的山水才能称得上是风水宝地。

凤城龙脉：潮州地理风水的格局之美

从宏观上看，潮州的龙脉源自莲花山脉。在杨公风水中，龙脉的行止是判断地气旺衰的根本。潮州北部的凤凰山脉，群峰起伏，如凤凰展翅，这不仅赋予了潮州凤城的雅号，更在地理上形成了强大的靠山。

金锁玉关理论强调“砂水辩证”，潮州的风水价值很大程度上体现在韩江。韩江水流经城区时，通过湘子桥（广济桥）的锁钥作用，在风水上形成了一个巨大的聚气局。这种西北有高山屏障、东南有流水回环的地势，正符合了先天八卦的生旺方位，也是潮州历代人才辈出的地理根源。

盘点潮州风水好的墓地公墓陵园

在现代文明与传统习俗的交汇下，潮州的公墓陵园在选址上也极尽考究，力求在规范化的管理中保留那份山水灵气。以下几处区域在地理选址上具有代表性。

1. 潮州凤港公墓：得水为上的灵动之选

凤港公墓位于潮州城市近郊，其选址的一大亮点在于对水的运用。在风水学中，“山主人丁水主财”。凤港公墓紧邻水域，且水势平缓，形成了一个天然的明堂。从玄空理气来看，水系的流向若能与墓位的坐向配合得当，便能达到收纳吉气的效果。这里的地势虽然不如深山那样雄浑，但胜在平稳，地气平和，适合追求家宅安稳的家庭。

2. 意溪及北片山区的陵园布局

意溪一带多山丘，许多陵园坐落于此。这里的风水特征是“后靠厚实”。在杨公风水中，寻龙讲究“重重护卫”，意溪周边的山体层叠，形成了天然的太师椅格局。这些陵园往往依山而建，墓位层层叠起，每一层都有良好的视野，这在风水上叫作“步步高升”。尤其是那些背靠主峰、左右有砂手（侧山）环抱的位置，更是难得的藏风聚气之所。

3. 铁铺及周边地段的墓葬区

铁铺位于潮州与饶平的交界地带，这里的山脉走势更加苍劲。分布在这一带的公墓，其地质多为红壤或黄土，质地坚硬且干爽，这在寻龙点穴中被称为“土厚德载”。金锁玉关认为，南面有开阔的低地或水源，北面有高耸的屏障，是极好的砂水配合。铁铺周边的山势高低落差适中，既能阻挡北方的寒风，又能迎接南方的生旺之气。

专栏作家视点：如何在潮州辨识风水宝地

很多朋友问我，如果不带罗盘，普通人该怎么看一处地块好不好？其实，风水的智慧就在于细心的观察。

首先是看“草木之色”。 在潮州寻找宝地，要看山上的植物。如果草木苍翠、生机盎然，说明地气旺盛；如果土地焦黄、植被稀疏，甚至有怪石嶙峋，那么这里的地气通常比较贫瘠，不宜安葬。

其次是看“水流之情”。 潮州水系发达，但风水讲究的是“曲则有情”。那种直来直去、水流湍急的河流，往往会带走气场；而那种蜿蜒曲折、似抱非抱的水系，才是真正的聚财之地。

最后是感“风势之和”。 当你站在一处墓位前，如果感觉风很大，吹得人头皮发紧，这在风水上叫“风淋”。好的风水宝地，应该风势柔和，即便是在山坡上，也要有周边的山体遮挡。

玄空九运下的潮州墓地选址考量

现在的风水环境正在经历元运的更替。从2024年开始，我们正式步入下元九运。九运属火，离卦当旺。在潮州这样的地理环境下，如何顺应九运的气场？

玄空风水告诉我们，九运中，南方的方位属性变得极其重要。如果墓地的向方能够正对南方的秀美山峰或清澈水源，且在理气上避开“伏吟”与“反吟”，那么这块地在未来的二十年里，其气场将处于上升期。我们在考察潮州各处公墓时，也要注意观察周边环境在九运中的方位变化。

结语与互动：寻地更要寻心

风水学虽然博大精深，但其核心离不开“人”。潮汕人对先人的那份赤诚之心，本身就是最大的风气与水德。选择一处风水好的墓地公墓陵园，不仅是为了遵循古老的传统智慧，更是为了让生者得安心，让逝者得安息。

潮州的每一座山头、每一条溪流，都承载着千年的文化积淀。无论是凤港的柔情，还是意溪的稳重，都是大自然给予这片土地的馈赠。在寻找风水宝地的过程中，我们应当秉持敬畏之心，顺应自然，而非强求。