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早期金铜佛像与仿品的区别

三、从构造来说，要看清其背部或头部后有用于安插佛光的插架，底部空心，有的赝品底部实心，背部也无插架。

四、以形体论，由于金铜佛像本身只是组合体（组合体一般包含背光、台座与佛像本体）的一部分，其背部更多见的是平坦，但有的赝品背部呈弧状，说明仿l冒者以为此类作品是独立的圆雕物。

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北周佛像的特征

北周时期统治者文化上继承西魏又强化了“汉人鲜卑化”政策和提倡、恢复鲜卑旧俗，文化教育艺术上更是推行复古宗旨，反映在佛教造像上，又具备了更多的地区性、民族性和强烈的时代精神。艺术造型已基本摆脱北魏、西魏的“秀骨清像”，而创造出鲜明的方圆健美的北周风格。

北周的造像与北齐造像风格也不相同，的显著区别之处是造像多浑厚，一般呈头大身小，体躯略显笨重。面相丰满，宽额。菩萨的璎珞珠粒粗大，在腹前交叉于一环。又不论北齐、北周，帔帛在肩部均变宽，成三角形复搭于双肩，这种形制的帔帛在北魏晚期就已出现，此时己成定制。相较于北齐，北周的佛造像除继承西魏的传统外，还吸收了许多地区民间雕刻传统手法。

综上所术，北周佛像造像常见特点是：冠紧贴头顶，长发顺耳后披于双肩之上，脸形方圆饱满，体格健美而略有去曲线。姿态静中有动，左手上扬，右臂靠体形屈动下垂，手指轻扣腿面。整体造型与神态，宁静中见活泼，高洁中见虔诚。可见北周的佛教造像风格既有相似于北魏、西魏的风格特点，又有区别于它们的风格特点。

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贴金佛像的传统贴金方法

4．把金箔和毛边纸用镊子夹起，让金箔平展，贴在佛像表面。用纯棉布（要质地柔软的）轻轻地拍打，使金箔和佛像表面结合，用柔软的羊毛笔来回轻扫。

5．佛像表面干燥后，涂上一层保护胶或透明漆。 用传统贴金方法制作出的佛像贴金效果不同，主要在于处理底漆所使用胶水的配制不同，现在常用的胶水主要有水溶胶和牙膏胶这两种。水溶胶比较容易配制和操作，但是贴金效果一般没有牙膏胶的黄金质感好。

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