中正铜雕铸造厂 新乡镇宅铸铜狮子雕塑

在《玉芝堂谈荟》中就有“释家以狮子勇敢精进。铜兽形体方硬而多棱角，显得厚重坚实，铜麒麟和铜狮子的体形大致相似，挺胸曲腰，目镇口张，颈短而阔，长舌垂于胸际，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰气味，艺人们在重视雕刻整体感的基础上，更注意夸张和变形，但又表现得生动自然，显得壮美而有生气。为文殊菩萨骑者”的记述，在石窟的佛台上，常常刻有一对神瑞化的铜狮，把佛陀说法称为“狮子吼”，其佛坛座称“狮子座”。铜狮身上的这些神瑞化的怪异装饰，一直到唐代才去掉，开始形成了铜狮的造型，这种形式一直左右着以后的铜狮造型，形成了中华民族独特文彩和格调的传统铜狮形象。

在陕西省博物馆内藏有2只非同一般的铜狮，这2只铜狮在弥勒佛造象下面，其造型和真狮相似。刻划的十分精美，尤其是右面那只铜狮子，明显看出是受到外来的影响。这也就是为什们我国的铜狮子造型从比较贴近原型的凶猛而演变得越来越亲和可爱萌萌哒的原因。就象某些国外狮子的造型，狮的头部很大，鬃毛竖起，成为圆形，嘴巴张开，能看到下面一排牙齿，而下巴却看不到。铜狮子的尾巴高高地向上竖起，尾端象莲蓬头一样向上，整个铜狮子装饰味很浓，十分逗人喜爱。

除了狮身人面兽的形象外，还出现了人身狮面兽，古埃及的“肖克米特”神便是一例。其身体是窈窕健硕的女性，而头部却是狮子的容貌。由此可知，将人与狮子的形象结合神化，是西方铜狮子雕塑艺术形象的一个方面。

在西方的原始社会兽类造型中，铸铜狮子的雕塑艺术形象以写实型和人狮结合型出现，而在中国的原始社会和奴隶社会的兽类造型中，却没有狮子的造型，其原因是中国神州大地上不产狮子。铜为金，可以克制木的刑克，遇窗户对面可见大树者，宜以一对铜狮子化解。然而，中国在原始社会和奴隶社会中，也有属于自己的兽类造型，它在写实、神化和理想化的艺术造型手法中产生、成长，展示了自己的特征和风采，在世界文明史和艺术史中，同样有着光辉的一页。分析研究这些传统的兽类造型特征，有助于了解中国传统铜狮子造型艺术形象的产生和成长。

寺庙的铸铜狮子雕塑艺术形象，继承了唐代的造型，但增强了装饰性，减弱了狮子的神秘感和威猛感，形象进一步世俗化，在寺庙和祠堂内外应用也更为广泛。

小型的铜铸工艺狮子，北京故宫和上海博物馆等均有收藏。北京故宫藏的是宋代文殊骑铜狮子佛像、整座雕像高175厘米，铸铜狮子竖耳张口，长尾高翘，迈步前进，有一牵狮胡人头戴尖帽，留络腮胡。拥有各种完善、先进的生产设备，并由多位经验丰富的铸造技师指导生产及制作。这头铜狮子小巧而精工，通体装饰华丽，佛端坐于狮背，比例大于狮子，故有上重下轻之感。上海博物馆收藏的文殊骑铜狮也是北宋的铸铜汇丰狮;高约13厘米，狮子作阔步行进状，形态壮健，张口怒吼，衬托了菩萨的安详和文静。