饮酒入豪肠，七分月光似练，三分剑气恢弘
中国酒文化是极具魅力色彩的，历经千载而不衰。
在中国几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域，与诗词、音乐、影视、书法等相融相兴，共同铸成了中华美酒的漫漫长河。
前几日网上一直流传的影视剧中无法超越的四个瞬间，一为朱茵眨眼，二为青霞喝酒，三为祖贤穿衣，四为张敏回头，看过香港电影的人很难不知道这四个芳华绝代的角色是出自哪部电影？
青霞喝酒出自《笑傲江湖之东方不败》，林青霞饰演的角色就是东方不败，东方不败说来在原著中并不是个讨喜的角色，即便这样，却很难有人不喜欢林青霞的东方不败。
从哭哭啼啼，柔柔弱弱的琼瑶女主到霸气侧漏的东方教主，林青霞成就了东方不败，东方不败亦成就了林青霞，在她身上，兼具男子的英气，又不失女子的妩媚，早已跳出了性别可以定义的审美框架。
而林青霞湖中喝酒那一幕，堪称经典中的经典，若你见过，必当难忘。
一身烈烈如火的红衣，一头及腰长发，水中转身，仰头喝酒，挥袖抹唇，邪魅一笑，就这样惊艳了世人，成就无法超越的东方不败。现在看来，就连当时在湖中同她喝酒的李连杰都要逊色几分。
那一幕，看醉了多少人？可想而知，若那时林青霞喝的不是酒，这份看似天然而成的潇洒豪气之中，又会丢失几分霸气？
李白是诗仙，也是酒仙，他喝酒到什么程度呢？他的两句诗回答了这个问题，三百六十日，日日醉如泥。
可以说，李白大多的诗作都是在喝酒之后作出来的，或者可以说，没有酒，他就写不出诗来，他的诗因酒香而醉人，酒因为诗气而多了几分清雅韵致。
毫不夸张的说，李白酒诗的出现，把中国传统酒文化提升到一个新的阶段，将酒文化和诗文化更紧密的联系在了一起。
李白的生活中时刻有酒相伴，高兴时候的人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；惆怅时候的抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
在一杯一杯的酒中，在一首又一首华丽的诗章中，他狂放不羁的度过了自己的一生。杜甫曾写道：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒家仙。这样的李白平视王侯，傲视权势及其富贵，是桀骜不驯的，也是恃才傲物的。
最后杜甫用十个字来评价李白的一生：敏捷诗千首，飘零酒一杯。在诗酒之下，甚至李白的剑术都会常常被世人遗忘，要知道，他的师父可是剑圣裴旻，剑气恢弘。
若是李白没有酒，那么盛唐之下怎会留下如此多的华丽诗章？
酒在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。
而在中国，酒神精神以道家哲学为源头，追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
尼采哲学也认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。
而酒文化发展到今天，越来越多的人在追求口腹之欲上，更讲究健康和时尚，以前的酒越烈越好，现在的酒越健康越受欢迎，果酒成为越来越多人的选择，桑椹酒以其高过葡萄酒的营养价值脱颖而出。
古人也饮桑椹酒，且曾为皇室的御用美酒，尊贵程度可想而知。
桑椹酒作为中国传统酒文化的重要组成部分，不仅有中国传统的熏陶，尚果更赋予它时尚的包装，使他更符合现代人类的审美和消费观。
人法天，地法天，天法道，道法自然。自然的极为最好的，传统的极为最珍贵的。